大学生新媒体行为失范的特征、影响因素及对策

移动新媒体已经成为大学生日常生活不可或缺的一部分,给大学生的学习和生活带来了极大的便利。同时,大学生新媒体行为失范现象也比较频繁,呈现泛社交化多场域和隐蔽性的特征。调研结果表明,大学生新媒体失范行为受诸多因素影响,如性别、年级、生源地、专业背景、院校背景、学习成绩、社会活动情况等,其中社会活动情况影响较大。要规制和引导大学生新媒体行为失范,新媒体平台和高校应齐抓共管,如规范新媒体平台规则、丰富高校新媒体平台资源、创新校园文化活动形式等。     

美育场域中的影视美学课程框架构建

美学不仅是具有自身独特知识场域的理论学科,更是广泛融合文学艺术等诸多主体的审美活动,成为探究主体审美感性能力和形象思维的知识话语。通过美育实现主体全面自由的发展,并进一步延续文化启蒙的历史使命,已经成为美学重要的社会价值。影视美学以影视艺术文本为基础,以美学理论为支撑,呈现出丰富的理论阐释力和较强的美育功能。影视美学课程改革涉及影视美学基本理论、影视美学方法论建构以及影视美学课堂教学改革三个维度。影视美学将在高校教学和人们的日常生活领域发挥出日益重要的作用。     

高浓度二氧化碳加速森林碳氮循环

印第安纳大学艺术与科学学院的生物学副教授理查德·菲利普斯说,经过近20年全球气候变化对森林生态系统的影响的研究,确定了森林是如何随着二氧化碳含量的上升来存储碳物质的。     

浅论中国画的形神关系

绘画作品中，形与神何为重?这是历代画论十分关注的问题。从创作角度看，我国古代很早就出现了形神兼备的绘画作品。形神兼备、形神统一是中国绘画的审关理想追求。形与神之间的相互统一，形成了具有民族特色的审美特征。     

传统民俗文化视阈下的左权民间吹打乐

左权民间吹打乐是左权基层劳动人民为满足精神生活的需要而创造,并在左权地域中应用和流传的一种艺术形式。左权民间吹打乐伴随着传统民俗文化活动而得以呈现,二者相互影响,相互渗透。民俗文化的地域性决定着民间吹打乐的艺术形态,民俗文化的变迁影响着民间吹打乐的演变。     

中国化风格下的当代设计美学新探

纵观美学史．20世纪以前美学的研究重点在纯粹艺术方面，如绘画、音乐、文学、戏剧、雕刻等，这期间的美学隐匿在哲学和艺术的虚幻念想之中．如同女神般高高在上而忽略了人类生活本身，实际上．人类生活中的衣、食、住、行、用、玩等也同样需要进行美学上的研究。     

汉代模印画像砖研究

学术界统称的“画像砖”特指先经过木版雕刻之后制作成一种箱体式母模的模具，在未干的泥坯上施压成一种带有纹饰图形的砖，再经过窑内烧制定型画像砖，即“模印画像砖”。模印画像砖生成在战国，鼎盛在汉代。这与以砖代木的历史性、厚葬风尚的追求、特殊商品的生产有直接联系。     

罗维存

罗维存笔名罗飞，雁鸣斋主，国家一级美术师，人称北雁王。现任世界敦科文组织专家成员。中国国画院副院长，中国书画家协会理事，中国画家协会理事，被加拿大华人艺术研究院授予华人艺术界资深美术家。     

独裁者的艺术情结

艺术意味着天真,政治意味着残暴,这种看法本身就显得太过天真,事实也并非如此。值得玩味的是,20世纪的独裁者们仿佛同时拥有天使与魔鬼的两张面容,不约而同地患上了艺术情结综合征。1889年4月     

玻璃艺术之都塔科马

<正>晶莹剔透的玻璃手工艺品,来到世界已有三千多年的历史,然而工业革命使得这种曾经昂贵的材料实现了大规模的生产,也就在一定程度上限制了玻璃进入更加高等的艺术领域。得益于20世纪60年代美国开展的玻璃艺术工作室运动,玻璃工艺逐渐脱离大规模工业生产的制约,"古老而又新兴,奇特而又美丽"的玻璃重新成为现代艺术创作的一