阅读手机

公共汽车上，街心公园里、绮丽旅途中……拇指族们按键不停。他们要么忙着把自己的万千感慨记录成文字，要么正在津津有昧阅读着最流行的手机小说。如今，手机正从通讯工具，向极具覆盖力的文学载体延伸。当短信与文学相碰撞，一种适时、随意、时尚，年轻的新型文化——手机阅读文化，正在悄然催生。[编者按]     

理解与表达《红楼梦》两个英译本的对比研究

作为源语语言和译语语言文化的媒介,译者在翻译中的作用是至关重要的。不同的译者会有不同的译作。特别是在文学翻译中,不同的作者译出不同的译文,更是司空见惯。文章立足于《红楼梦》的杨宪益、戴乃迭的译本和霍克斯的译本的比较,从理解和表达两个方面做一个初步的比较研究,展示二者之异同。     

新时期"反思文学"潮流

“反思文学”是“伤痕文学”的深化,并具有更为深邃的历史纵深感和深层的历史意识。论述作为文学潮流的“反思文学”的兴起和轨迹,分析其中的代表作。     

试论文学翻译中的主客体关系

文学翻译中的主体就是指译者，而客体则包括原作者、原作、原作读者、译作、译作读者五个方面。译者要做好翻译工作，就必须处理好同这几个方面的关系。对主客体关系的正确认识是建立新翻译观的基础。     

英美文学课程教学四步法

英美文学课是英语专业中一门十分重要的专业课,文学作品的浩瀚和课时有限之间的矛盾,使恰当的教学方法在英美文学课程中的应用就显得尤为重要。     

略论后周的翰林学士

翰林学士自唐朝产生之日起,就是以"天子私人"的面目出现的.其职能是草诏赦、备顾问,五代尤其后周时期不但翰林学士的选任更侧重于科举及第者,其职权也进一步调整扩大,比唐代有了明显的变化,不仅仅充当文学侍从之臣,而且越来越频繁地兼任实职,成为唐宋翰林学士演变的重要关节点.     

东北沦陷期日本人小说中的中国人形象

历史上，日本帝国主义曾打着建立“大东亚共荣圈”的旗号，对中国进行了公然的侵略。占领中国东北以后，日本侵略者对东北文坛进行了残酷的封锁与镇压。日本作家肆无忌惮地为本国的侵略行为歌功颂德，对中国人民极尽歪曲、丑化之能事。透过日本作家小说中的中国人形象，我们可以清楚地看到日本侵略者对中国人民的殖民化统治，同时也彻底戳穿了日本侵略者所谓的“王道乐土”、“五族协和”的谎言。     

浅谈文学与电视节目的创作

文学是各文化类型的根基,文学与电视的结合是消费时代各取所需、互相利用的结果。电视节目的创作离不开文学创作,媒体一直在模仿文学,媒体具有的纪实性和现场感的优势,并不是把一个客观真实的历史现实呈现出来,而是力图借文学之力使之传奇化。     

再论“十七年文学”的现代性问题

在“十七年文学”现代性问题研究中,首先应该明确现代性概念的复杂内涵。为此从三个方面论述现代性理论自身所具有的矛盾性特征,即“历史目的论”与“现实英雄化”;文艺精英化与社会世俗化;理性主义与反思的现代性。以此为基础,以反思的现代性为思路,批判了“十七年文学”现代性问题研究中的两种代表性观点：民族国家现象与＂革命＂的现代性问题,并提出了全面地把握现代性理论才是文学现代性研究的合理途径。     

职业技术学校诗歌鉴赏教学方法浅析

诗歌教育是我国人文教育的优良传统,对中职生加强诗歌教育意义深远.中职生在阅读中存在着阅读环境错位、阅读目标错位、阅读内容错位、诗歌基本知识缺少等症状.行为引导型诗歌教学法,注重学生的自主学习和学生的参与过程,授课的方式和内容具有开放性,对提高中职生的文学素养大有裨益.