关于中国文学思想史问题

由于我国作为一门独立学科的文学思想史的兴起还是晚近的事物，所以这一学科目前仍然面对一些尚未解决而又必须解决的基本问题，例如何渭文学思想史？文学思想史从发生学上是如何产生的？文学思想史与社会政治思想史、哲学思想史以及文学史、文学理论批评史是一种什么样的关系？它最基本的特点是什么？文章对这些问题进行了深入的思考并提出了自己独到的看法。     

近20年接受美学与中国古代文论研究综述

80年代初，中国学者开始以西方接受美学为参照，重新审视中国文论中有关读者的审美接受思想。20年来，其研究经过移植、尝试、系统探讨 三个阶段；研究体现了作者、作品、读者三个不同的层面；研究方法上历史与逻辑相结合，理论与实际相结合，中西比较寻同存异，取得了很大的成绩。     

鲁迅接受中的误读与曲解、攻击和辱骂现象研究

本文从接受学角度，描述了近80年鲁迅接受历程中的“误读”现象，这是鲁迅接受史中的“另类”现象。造成这一现象的原因是什么？文章从接受主体和对象主体的以及时尚，时政等诸多方面作了阐释。     

试论游牧文化对词的产生的影响

中国文学一旦按游牧民族的兴趣与要求去发展，一种新的、有生命力的文学形式便产生了。这是中国文学发展的基本规律之一。词的产生，就是体现这一规律的典范表现。     

探讨中国现代文学研究的发展

中国现代文学运动从其起步伊始,就先天发育不良。它不仅没有自己独立的哲学思想体系,同时也缺乏文学自然进化的历史传承关系。学术研究是研究主体的个体自由行为,学术思想的多元化是学术研究繁荣昌盛的根本保障。强调研究过程与成果的形式规范仍是枝节,有价值的问题还是首要的,如果借规范以巩固、强化话语权力,最终形成了学术研究的外强中干局面,则有害于学科的健康发展。     

宁静的辉煌——巴尔蒂斯个案研究

巴尔蒂斯在现代主义、抽象画风盛行的二十世纪,坚持古典的具象画风,这和他本人所处人文环境、自身经历及个人爱好的影响是分不开的。他的绘画风格深受文学、东方文化的影响,产生一种超越时间之上的扑朔迷离的神秘色彩,为世人所瞩目。     

文学的存在方式现象学

文学的存在方式是指文学赖以存在的整体结构。通过对文学创作活动(事件)、文学接受活动(事件)的现象学描述,建构了文学的存在方式———文学存在的四维整体结构和文学存在之主体间的交流结构,后两者共同组建着文学的存在整体。     

做学生健康成长的引路人

高中生正处于身心发育的重要时期。一方面，他们闪现出许多的优点，如性情单纯，积极上进，思想开放，对新事物、新观念、新知识的接受能力强，敢想敢干，少有顾虑。但另一方面，由于缺乏经验，世界观、人生观、价值观还不成熟。如思维简单片面，感情容易激动，好走极端；自我中心，缺乏交流与合作精神；盲目自信，抗挫能力较差，常不能正确对待挫折等等。这些问题的出现，有偶然性，也有必然性，[第一段]     

当代文学＂民间＂研究的旧问题与新思考

20世纪90年代中期以来,知识分子民间立场、民间文化形态、民间审美形态、民间隐形结构等一系列学术范畴的建立,突破了文学史叙述在知识分子/政治意识形态、传统/现代等二元结构上的局限,拓展了文学研究的多维文化空间.     

析现代派审美视野中的一些观念

现代派文学是世界文化史上的奇观，然而它的出现不是突如其来的。从现代文学派的美丑观念、英雄观念和战争观念看，现代派文学有时代发展的足迹，它是从文学史上审美观念继承、发展、演化而来的