全球化语境中诸子文化资源的整合

在中国文化史上,先秦诸子文化资源并未真正从积极的意义上整合过。全球化趋势为诸子文化的阐释提供了全新的语境。在新的文化视野下,老、庄建立在对“道”的神秘和宇宙无穷的理解意识基础之上的认识论,孔、孟以仁义之学为基点的伦理思想,墨子以“兼相爱,交相利”为核心的宗教理念,正显现出各自独特的魅力和价值。这些思想精华的互补与整合,对内可提升民族的精神品格,对外可与世界文化交流与沟通。     

《泰山编年通史》编纂大旨

《泰山编年通史》全面记述泰山五千年历史发展、文化演进.该书在著述体式、记述内容均较前人有所突破,内容上记“实体山”与“精神山”、记“山体”与记“近域”、记“朝”与记“野”、记“史”与记“文”、记“事”与记“言”并重,同时注重新史料的挖掘、新观点的提出与新理论的借鉴,对山岳文化史编纂作了新的尝试.     

在科学与人文之间的恩斯特·卡西尔

恩斯特·卡西尔(1874-1945)是一位研究康德的重要学者,他或许是其导师赫尔曼·柯亨开创的导源于马堡的新康德传统中最重要的哲学家.卡西尔还创作了他自己的原创哲学,符号形式的哲学,该哲学远远超越了新康德主义现存的一切版本,也正是这种哲学随后在更广泛的人文科学中产生了最大的影响.尽管如此,在他的职业生涯中,卡西尔对我们理解与数学和物理学有关的精密科学以及那些被我们如今归于人文科学的学科(思想史、艺术史、文化史、宗教研究与哲学本身),都做出了同等重要的贡献.在康德之后,没有其他哲学家能像卡西尔一样如此深刻地置身于精密科学与人文科学之中,并借此取得了一种独一无二的地位来阐明两者之间的关系.卡西尔在其1942年的论著《人文科学的逻辑》中最为明确地论述了这种关系.我将勾勒一条从康德到黑格尔,再到马堡学派与卡西尔的那段哲学史中某些最重要的问题的路径,从而在该语境下理解卡西尔的论述.     

第二届中国近现代社会文化史国际学术讨论会综述

2012年9月22日,第二届中国近现代社会文化史国际学术讨论会在北京召开,国内外20余名学者参会,提交论文的内容广泛,包括史学理论、婚姻、家庭、女性、女学、军事等,具有国际视野,理论深度有所增加。     

文化史教学探讨

文化史作为初中历史教学的一项重要内容,对提升学生综合素质具有重要的作用,但在现实的教学中常被忽视。本文探索了文化史教学的意义,提出了问题,并列举了一些教学方法,以期能够产生良好的教学效果。     

魏晋玄学与河洛文化:一个文化史的视角

诞生于三代的河洛文化,其本质上是以首都为载体的中心文化,可包括三代以降直至唐宋的河洛地区的区域文化,如周礼、儒学、玄学等。从文化史的角度来看,河洛文化的有序性及正统性与儒学不谋而合,而魏晋时期的玄学则提供了一种对这种正统、有序文化的反思与修正,从而促生了儒学自身的改变。两晋之后的儒学,经历了三教合一与理学的兴起,从某种意义上来说,这也是河洛文化系统的更新与再循环,保证了这一地域文化在中华文化中的地位。     

湖北当代文化研究中心简介

"湖北当代文化研究中心"成立于2004年10月,以湖北大学中国思想文化史研究所为主要依托组建。该中心的专门史学科是改革开放后国内最早进入文化史研究领域的学术单位之一,也是湖北省首批省级重点建设学科,在宏观文化史、区域社会史等领域拥有较深厚的学术传统,拥有全国唯一以文化史     

达尔文研究中的编史学变迁

本文简要介绍了和达尔文相关的历史研究从思想史转向社会史、文化史,到语境论的科学史的发展过程,讨论了这一过程中史学思想和研究方式的转变,重点评介了历史学家约翰.格林和罗伯特.杨的主要工作。     

珍藏的记忆——乙中国科学社第五次年会期间的合影

下面两张是过去没有公开发表过的照片。它们由我父亲赵元任（《科学》创刊发起人之一——本刊注）珍藏，摄于1920年8月中国科学社召开第五次年会期间，至今已85年，比我的年龄还要大几岁。我根据父亲当年的日记记载和其他照片的比较对照，辨认出来几个人物，现在提供出来，供贵刊发表，希望能对中国科学社社史和中国现代科学文化史的研究和宣传有些帮助，值此纪念中国科学社成立90周年之际，表达我对父亲和他们那一代科学家的怀念之情。     

古代官吏中的"史"与"使"

在我国古代历史中,"史官"和"使官"占有举足轻重的地位。主要是从文字学的角度分别对"史""使"二字的本义做一介绍,从而发现"史官"与"使官"命名之由来。另外,还从文化史角度对这两种官职中的主要称谓进行了阐述与辨析。