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71.
《被遗弃的奶奶韦瑟罗》与《献给艾米丽的玫瑰》两部小说通过意识流及追溯手法塑造人物,将人物自我的内在展现与人物故我的反思结合创造出动态发展的人物形象.此外,在对两位人物的塑造过程中,叙述角度的选择展现出来的自我与他我的差异也可以展现矛盾的人物形象. 相似文献
72.
本文针对新时期教师的职责与使命,从牢记使命、无私奉献,术有专攻、开拓创新,心怀阳光、倾注爱心三个方面进行了阐述。 相似文献
73.
1946年,一群黑人女工在南方的一家烟草工厂举行罢工,天上下着瓢泼大雨,不少人离开了游行队伍。这时候,一名罢工中的女工突然唱起了歌——《我一定会胜利》。不过,她把这首南方黑人教会传唱的歌曲中的“我”改成了“我们”,这首歌也随之发生了关键性的转变——个人的自我鼓励被升华为集体的团结与凝聚。 相似文献
74.
正为孩子烹饪孩子的未来要依靠父母的烹饪习惯。加工食品正是给那些没有时间或者偷懒的父母准备的。要是午饭吃薯条,他就告诉朋友,"这是不好的,你不应该吃这个",阿兰·杜卡斯先生在介绍自己儿子的时候,掩饰不住喜悦,"朋友要是问他怎么知道的,他会说,‘我妈妈告诉我说我爸知道,因为他是一个厨师"。别看杜卡斯先生的儿子只有5岁,人家可是美食家,喜欢生鱼片、蔬菜和100%的黑巧克力。杜卡斯先生认为这要归功于儿子从很小的时候就开始品尝一切,所以对食物很开放。杜卡斯先生的儿子每天吃两顿蔬菜。"我们的农场有一个蔬菜园,他经常一手拎一只篮子,说‘爸爸,去菜园',摘什么他就吃什么。"现年57岁的杜卡斯先生,是何许人也?你如果问法国 相似文献
75.
《一串葡萄》是日本近代著名作家有岛武郎的一篇儿童文学作品。通过"我"对颜料偏执的爱和老师对学生美好的爱的描写,表现美好的爱对学生心灵的影响及引领作用。 相似文献
76.
从心理学的角度解读和分析《西游记》五十七、五十八回真假美猴王的故事,可以看出真假猴王之战实质上是孙悟空心理中代表原始欲望的本我和代表理智节制的自我之间的较量。在代表人格道德的超我和现实原则的影响及指导下,最终自我战胜了本我,真猴王屈服于现实原则,消灭了假猴王,继续护送詹僧西行。 相似文献
77.
79.
正一位"中国通"大使我与罗高寿交往近三十年,最初认识他是在上世纪八十年代初。那时,罗高寿已经是苏联外交部的重要官员和知名的中国问题专家。中苏两国政府开始国家关系正常化谈判之后,我才有机会与罗高寿近距离接触。苏联代表团的团长是伊利切夫副外长,罗高寿是副团长;中国代表团的团长是钱其琛副外长,我是代表团的一个小专家。谈判轮流在两国首都举行,由于我与罗高寿的身份相差悬殊,我很少有机会能与他直接交谈,我对他的印象更多来自观察和感受。谈判涉及许多重大原 相似文献
80.
柳永爱情词表现出“男思女”模式为主的全新特色,这是当时社会文化背景、前人思想发展积淀、作者主体选择的共同结果。 相似文献