灾难面前不低头 人生从此更精彩——康宝莱公益慈善活动回放

康宝莱进入中国七年以来，事业逐渐攀升，特别是在获得直销牌照后，公司业绩更是飞速增长。除了耕耘业绩，康宝莱对于公益以及慈善事业都不遗余力，在全国各地都能看到康宝莱的慈善身影。     

浅析清至民国时期镇江慈善事业的特征

清至民国时期,镇江慈善事业兴盛发达。与传统善举相比,慈善家群体的形成、多样化的慈善组织、多元化的慈善道德、先进的救济运作手段和广泛的经费来源等成为这个时期镇江慈善事业十分显著的特征。     

美国人的慈善观

从自然灾害救助到环保运动,从帮助穷人到控制艾滋病,世界各地都有慈善基金会的身影。但是美国堪称基金会最发达的国家,2008年的一项统计显示,美国共有11.2万个私人基金会,拥有6270亿美元资金。这些基金会不但在国内政治与社会事务中呼风唤雨,在国际舞台上也无处不在。美国基金会有这么大的规模和影响,人们不得不问,它们是在什么样的背景下产生,又经历了怎样的成长过程?     

美丽的富饶 我的家

乔迁的富饶，美丽的家！2005年7月29日，就在风景宜人的渤海湾畔，亚洲最大的大连星海广场，仅成立一年多的大连富饶企业集团运营本部乔迁至位于广场E区新落成的1号办公楼。本刊记者应邀亲临现场，并见证了这一具有历史意义的时刻。与其它乔迁新址不同的是，富饶集团创下了几项纪录：     

近代第一位真正的女数学家:玛丽娅·阿涅西

1748年阿涅西的著作《分析讲义》出版,其中一条以她名字命名的正矢曲线名扬数坛.她被认为是近代史上能称得上数学家的第一位女性,曾任波伦亚科学院成员及波伦亚大学数学与自然哲学教授.后半生她转向慈善事业,倾其所有扶贫济世.本文简要介绍了她的生平、卓越的数学成就及突出的社会贡献.     

栖霞牟氏家族慈善文化浅析

栖霞牟氏家族明初来栖定居后,兴盛几百年的时间,于历史上并不多见。究其原因,牟氏家族历代相传的慈善传统和文化,当是其中之一。探讨牟氏家族慈善家风的根源与内涵,对当代山东慈善事业的发展,当不无借鉴与启发意义。     

回溯与展望：第三次分配科学内涵、价值意蕴及实践路径

学术界对第三次分配的内涵界定体现了研究的多角度性,主要形成了分配制度说、“先富帮后富”说、公益慈善说和资源配置说等四种观点,进而从弥补“空白”论、分配公平正义论、推进共同富裕论、财富向善论、国家治理现代化论等视角分析了推动第三次分配的价值意蕴,为其发展提供了理论动力。尽管当前第三次分配在脱贫攻坚、扶危济困、抗击疫情等重大事件中发挥了积极作用,但是由于分配主体和客体的日益多元化,积极探索第三次分配发展路径仍是一个重要课题。     

近代西方教会在华慈善事业述论

近代以来,西方各国为了在中国传播基督宗教,先后在各地举办教会医疗、育耍、赈济等多项慈善事业,并获得了较大发展.最初的教会慈善机构一般都为便利传教而设,因此带有浓厚的宗教与殖民色彩;进入民国以后,随着基督教在华的生根,教会慈善事业的宗教色彩逐渐淡化而趋向世俗化.客观而论,其对近代中国社会也有较明显的积极影响.     

中国心富迪情——富迪通过社区志愿者服务打造多赢公益

富迪成立中国首家社区自愿者服务总队7月25日上午10时,由民政部中国社会工作协会社区工作委员会与举办的"2009中国社区发展论坛"在北京人民大会堂拉开帷幕。第十届全国人大常委会副委员长蒋正华、中国社会工作协会会长徐瑞新、民政部副部长孙绍骋、全国工商联副主席孙晓华、中国社会工作协会、企业公民委员会会长田润之、民政部基层政权和社区建设司副司长王金华等相关领导出席了启动仪式。