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141.
吸引笔者第一次凝视蔡英文的照片,只因她那个微微斜视着的眼神,如果不是对她有了一定程度的了解,任谁乍见之下,心中都会一凛:这哪里是"学者"、"清纯小龙女"应有的眼神啊!想起陈文茜对蔡英文的描述:"站在山峰高处的一只野豹,攻击性强","有着天生的自信、专业领域的执着,看似清纯,眼神却跟豹一样,驼着背,穿着深色外衣,让男性立委看了退避三舍."陈文茜对蔡英文观察多年,对蔡秉性的刻画真可谓人木三分. 相似文献
142.
网络的自由性和交互性,反映在新闻网站上,大多是以社区或者论坛形式出现的,由于网民会就时下热点或重点展开激烈的讨论和争论,从而形成强大的舆论影响,这种影响再进一步会影响传统媒体的报道和观点,甚至会对有关部门的施政产生影响。也会诱导社会舆论的趋势性变化,所以网站在论坛管理方面应该正确把握主导作用和舆论导向,使论坛与网络媒体为社会进步与发展服务。 相似文献
143.
对于意识形态理论的关注与研究,是西方现代学术的核心论题之一,其中阿尔都塞的意识形态观点最为独特,影响也很广泛;从他的意识形态观点出发去观照文艺,同样可以见出其独特性。 相似文献
144.
145.
《潍坊学院学报》2019,(1):84-88
自媒体生态下主流意识形态认同教育需要理顺媒体变迁与主流意识形态教育范式转化的关联性,厘清自媒体生态下主流意识形态认同教育的现实境遇,遵循主流意识形态认同教育的基本环节。传统媒体生态突出强调传播主体和信息接收群体的主体性教育,新媒体生态下突出强调传播主体和信息接收群体的主体间性教育,自媒体生态突出强调传播主体和信息接收群体的他者性教育。自媒体生态引发网络空间新一轮的变革,自媒体信息流变的不对称,自媒体信息传播的碎片化,自媒体空间占领的不平衡,自媒体舆论传播的非理性等现实境遇是主流意识形态认同教育面临的新困境。自媒体生态下,主流意识形态认同教育要抓住"主流意识形态是什么"和"主流意识形态认同教育是什么样的教育"等首要环节,"为什么进行主流意识形态认同教育"的关键环节和"主流意识形态认同教育如何做"的根本环节。 相似文献
146.
《江西科技师范学院学报》2015,(5)
真理实践标准的提出有其特定的历史背景和现实意义,至今对于中国社会仍具有强大的正面导向作用。然而,多年来社会上对实践标准的过度诠释和错误引申表明,实践标准需要不断坚持,更需要进一步完善。在培育核心价值观的过程中,有必要推动实践标准与核心价值标准的对接、一致和统一,把求真务实的思想导向与先进文化的价值取向有机结合起来,增强意识形态的一致性和说服力,发挥真理和价值统一标准的正确导向,不断推进理论创新、制度创新和实践创新。 相似文献
147.
148.
149.
翻译从一开始就不只是语言层面简单的双语转换,而是一种在政治、经济、文化等各种因素相互作用下的实践活动。本文主要从译者选材及对译本的改写两方面研究了意识形态对翻译的操控作用,有助于我们从文化层面更深层次理解翻译的本质。 相似文献
150.
一、后现代主义意识形态 在当代语境中,一方面因为后现代主义本身内容和基本精神的复杂性、后现代主义同现代性和传统文化的复杂关系,以及后现代自由创造精神的不稳定性,对后现代主义进行分析和说明具有很大的难度;另一方面,正是优于这种复杂性,后现代主义形成了一个富有创造性、批判性和多元性的理论空间. 相似文献