浅析叔本华的意志哲学

文艺复兴以来的西方哲学确立了理性主义的至高地位,但现代西方资本主义发展中出现的诸多矛盾使得理性主义的光环渐暗,理性的社会和国家带来的并不是理性主义所预言的人的普遍幸福和自由发展,而是种种灾难、痛苦和人的异化。叔本华的意志哲学正好适应了当时西方哲学近现代转型的潮流,即由传统理性主义走向对理性主义的批判,关注人的生命、生存和价值,并成了这一潮流的重要推动者之一。     

论心理意向的后现代重建

本文通过对意向性理论发展的历史回顾性和理性审视，揭示出心理意向性问题在心智哲学后现代演变中发生了主题性的转变，在这一过程中，“心理主义转向”和“自然主义回归”的哲学背景促成了意向性研究对命题态度，心理表征能力的关注，意向性的自然化则将人类意向与实践语境关联起来，从而使后现代意向实在观念构建于坚实的语境基底上，展示了人文主义和自然主义传统在心理意向重建的关节点中所达致的本体论性，认识论性和方法论性的     

历代词论中的东坡论

历代词论中对于苏东坡词的评价，是我国古代文学理论审美观照发展历程的一束折影。两宋时期，由持论各异到褒扬之声占主流地位；南宋末暨金源、显露出词派论评端倪，有“豪放”并驾“婉约”曲体拓宽词作发展创造空间的理论见解，昭示苏词“以诗为词”创造意义；发展到明清，在偏重词派评论的基础上，步入“正”、“变”论辩，与诗、骚传统内在沟通，揭示出东坡词儒化的现实意义。“东坡词论”绵延数百年，日趋切要，既要苏词本身的意义决定，更反映出文学审美历史形成的 漫长曲折，我们的民族同样富有理论思维的审美创造能力。     

知识生产和科学的自组织─—科劳恩的科学建构模式研究

建构论是国际上目前社会学理论研究的热点之一，本文通过简要的历史回顾，引出了对一种建构论─—科劳恩的自织组建物论的描述和评论。     

一桩未了的学术公案-对钟嵘《诗品》“滋味”说理论来源的一个推测

本以“滋味”说为中心，考察了钟嵘《诗品》和印度《舞论》在使用这一概念时的相近性，认为《德国所藏敦煌吐鲁番出土梵献》中的《诗律考辨》为我们解读这一问题提供了重要的参照。在此基础上得出这样一个初步的推论：《舞论》中的一些重要视点是钟嵘《诗品》“滋味”说理论来源之一。     

基于“马斯洛需要层次论”的资助效果研究

近年来，随着对高职学生教育与管理研究的不断深入化，对高职院校贫困学生的资助与教育工作也成为热点问题。目前，国家各省市也相继出台了一系列资助政策，高校也根据自身特点形成了多元化的资助体系，并取得了一定成效，但是资助效果不尽如人意，井为真正从贫困生的需求角度出发。     

莱布尼茨“单子论”探析

莱布尼茨作为近代哲学唯理论的重要代表人物之一,在西方哲学史上具有十分重要的地位,而其哲学思想的根基就是"单子论"。因此,对"单子论"的主要命题进行系统的梳理和辨析,对于我们全面认识莱布尼茨的哲学思想是十分必要的。     

爱伦·坡《窃信案》中的知觉论初探

《窃信案》中精神与现实之间的关系包含了一种知觉论。知觉论涉及的范围很广,主要指的是客观事物通过感觉器官在人脑中直接反映。在处理表现模式中,创造者和知觉者都认为,感知客体是零距离,可是前者要求材料变成一种想象力时具有神的作用,不同于后者。前者创造,而后者则还原,两者都赋予了想象力。杜宾描绘的＂单双＂游戏含有知觉论,其中有主体与客体的一致性。杜宾头脑的知觉力非常强,表现出的能力既有创造又能解决问题。     

论文学翻译是一门艺术

当今翻译学科领域流派越来越多,而翻译是科学还是艺术的争论由来已久,并还没有定论。由于中国现当代译论过于吸收和借鉴,甚至照搬西方译论研究成果,故普遍认为中国译论不成气候。本文试图在传统译论视角下通过论述文学翻译的艺术性,从而更深入引导人们认识到中国传统译论的积极的贡献,对中国传统译论的继承和发扬都具有重要的理论意义和实践意义。     

对马克思社会有机体论的伦理分析

马克思的社会有机体论是马克思主义理论的重要组成部分。社会有机体是社会构成诸要素紧密相连的有机整体,是一个不断处于运动和变化的有机体。从伦理学的向度看,这一理论揭示了资本主义社会发达有机体的必然灭亡,科学预测了和谐社会的社会有机体的历史趋势。马克思的社会有机体论具有整体性、有机性和开放性的原则,其规范性表现为社会有机体论的实践性、统一性和矛盾性。