全文获取类型
收费全文 | 3810篇 |
免费 | 28篇 |
国内免费 | 74篇 |
专业分类
系统科学 | 179篇 |
丛书文集 | 135篇 |
教育与普及 | 108篇 |
理论与方法论 | 416篇 |
现状及发展 | 14篇 |
综合类 | 3060篇 |
出版年
2024年 | 9篇 |
2023年 | 32篇 |
2022年 | 44篇 |
2021年 | 27篇 |
2020年 | 39篇 |
2019年 | 20篇 |
2018年 | 16篇 |
2017年 | 30篇 |
2016年 | 37篇 |
2015年 | 52篇 |
2014年 | 137篇 |
2013年 | 133篇 |
2012年 | 180篇 |
2011年 | 225篇 |
2010年 | 210篇 |
2009年 | 222篇 |
2008年 | 297篇 |
2007年 | 222篇 |
2006年 | 170篇 |
2005年 | 157篇 |
2004年 | 185篇 |
2003年 | 167篇 |
2002年 | 170篇 |
2001年 | 187篇 |
2000年 | 149篇 |
1999年 | 94篇 |
1998年 | 92篇 |
1997年 | 98篇 |
1996年 | 85篇 |
1995年 | 68篇 |
1994年 | 69篇 |
1993年 | 44篇 |
1992年 | 42篇 |
1991年 | 46篇 |
1990年 | 48篇 |
1989年 | 51篇 |
1988年 | 15篇 |
1987年 | 12篇 |
1986年 | 10篇 |
1985年 | 9篇 |
1984年 | 4篇 |
1983年 | 2篇 |
1981年 | 1篇 |
1956年 | 1篇 |
1940年 | 3篇 |
1927年 | 1篇 |
排序方式: 共有3912条查询结果,搜索用时 15 毫秒
301.
文章从藏传因明学中因类学的三支论式和逻辑学三段论角度探讨藏传因明学和普通逻辑学的比较关系在因明学教学中的运用。通过对两种理论的异同分析得出结论。文章认为,这种(交叉式学科的)比较方法对于普通逻辑学与因明学之间的比较研究有着非常重要的借鉴意义。同时,这种比较研究方法可以推广到藏学研究的各个领域。 相似文献
302.
303.
黄诚 《长春师范学院学报》2007,(9)
儒家思想博大精深,内容丰富多彩,尤其是“儒家三论“,即“人性论“、“修养论“、“人伦论“,是我国传统思想文化的精华,它彰显儒家人格魅力,展示儒家人性光辉,体现儒家应遵循的社会、家庭、伦理、道德秩序,具有积极的精神动力作用。并与社会主义思想道德建设存在一定的一致性,对于社会主义建设与和谐社会构建有着重要的理论意义和现实价值。 相似文献
304.
李晓敏 《湖北三峡学院学报》2012,(3):49-53
王符《潜夫论》散文之"潜",即为一种含蓄、冷峻的散文风格。具体表现为其冷静理性的陈述句群、张弛有度的论述节奏、辛辣冷峻的嘲讽式叙写、"曲终奏雅"的结尾模式。王符这种散文风格的形成,既是其自身遭遇及个性使然,又是其接受儒家诗教温柔敦厚文学观念熏陶的结果,同时也是东汉中后期士人心态的一种折射。 相似文献
305.
王磊 《湖北三峡学院学报》2013,(4):96-99
中国哲学的合法性自该学科诞生之日起就是一个无法回避的问题。新儒家的代表人物之一牟宗三在《中国哲学十九讲》一书中为中国哲学的正名进行了具有开创意义的理论工作:首先通过独具特色的“通孔”说,论证了不同文化系统的哲学必然有其特殊性,进而在康德哲学的话语体系中,将中国哲学的特殊性安排在重视德性涵养、实践理性优先的问题域中;另外,又借鉴罗素哲学话语的启发,给中国哲学探讨的内容赋予内容真理的形态;同时,通过对儒释道各家的仔细分梳,强调三家主体层面的修养实践最终都会上达到终极存在本身,从而保证了中国哲学的终极色彩。牟宗三的正名工作毫无疑问对中国哲学学科的自我认同具有深刻的启发意义。 相似文献
306.
2011年12月17日至18日,由中国自然辩证法研究会、中共深圳市委宣传部、深圳市社会科学联合会、深圳报业集团主办,清华大学深圳研究生院、清华大学科学技术与社会研究中心承办的"产业论与产业创新研讨会"在深圳召开。中国自然辩证法 相似文献
307.
所谓"信仰论政治"中的"信仰",是一种权力关系的建构,即通过权力对神人关系及其神圣性的垄断而展现出来的象征权力,它是经由宗教的、与非宗教的历史事件而逐步建构起来的。从南诏大理国时期的佛教与政治之间的关系来看,佛教在南诏大理国时期的发展与变迁,充分展现出了佛教信仰之神圣系统是如何进入王权的统治秩序,又如何通过王权的运作机制,成为了统治集团内部权力建构的神圣性基础,从而重新塑造了国家统治及其权力秩序的合法性,具有一种普遍性的公权力之合法性的超越特征。可见,佛教信仰的实践及其表达,一旦与国家权力及其制度紧密整合,便会具有了国家、民族的意识形态之信仰特征。就此而言,南诏大理国时期对于佛教信仰之推崇及其权力运作机制之中对佛教信仰的最大依赖,实际上就是这种"信仰论政治"之意义在佛教信仰中的具体历史实践。 相似文献
308.
●人类语言以文化为根基这一说法还有待发展,因为我们必须得摒弃类似语言是与生俱来的这样的观点。语言非天生最为清楚地把智人与其他物种区分开来的因素是前者拥有语言和文化。 相似文献
309.
许秀珍 《温州大学学报(自然科学版)》2001,22(3):69-71
生物教学论谭程没有设置实验教学的内容,根据本课的特点及高师学生面临的教育实习及毕业后所从事的职业性质,提出了在生物教学论课程中设置实验教学内容的必要性及具体实施方法。 相似文献
310.