再论《美国的悲剧》——从《圣经》视野解读西方文学系列论文之六

有关《美国的悲剧》的评论看到它如何深刻揭露了美国的经济法则、生活准则 ,诉讼制度、选举制度的弊病 ,很少注意到它以同样的深度反映了美国宗教生活的瘫痪和基督教传统精神的失败。小说在叙述克莱德堕落的命运时 ,把物质环境恶性膨胀的现实主义描写与基督教文化精神衰落的危机感交织一体 ,不仅揭露了美国金钱主宰一切的物化社会 ,而且反映了基督教已变成一潭死水的精神危机。克莱德悲剧的发人深省之处在于对资本主义社会制度的抨击和批判 ,更在于对被民众和世俗败坏了的基督教的怀疑和反思     

On Character of Tess of the D''''URBERVILLS

托马斯·哈代在《德伯家的苔丝》中以看似互相矛盾的景物描写为切入点 ,引出了苔丝性格之中的矛盾与不一致性 ,也为苔丝最终的悲剧埋下伏笔 ,充分展示作者独具匠心的巧妙设计和审美价值 ,同时籍此区别于同时代的其他作家     

德塞莱笔下破碎的美国梦

美国梦是贯穿美国文学的一个永恒主题，也是美国人的精神支柱。早期的美国梦包含锐意进取的精神，强调通过个人奋斗实现理想，然而残酷的社会现实往往使许多人的梦想破灭。著名作家德莱塞的主要作品就反映了人们从怀揣梦想到梦想破灭这一主题，深刻揭露了美国梦的实质。     

论《人性的污点》中科尔曼·希尔克的悲剧

菲利普·罗斯小说《人性的污点》是其"美国三部曲"之一,作品展示了一幅美国当代社会不同阶层的生活图景。目前,学界大多从族裔视角和道德层面对该小说进行研究,然而,从新现实主义视角阐释小说主人公科尔曼·希尔克的悲剧,更加凸显了少数族裔在当代美国社会的真实生活境遇。     

反悲剧意识形态下的中国古典悲剧

中西方学者对悲剧都有深刻认识。中国传统文化注重和谐中庸，反悲剧意识根深蒂固。中国古代悲剧是在悲剧意识与反悲剧意识的夹缝中艰难成长起来的。“先否后喜”的悲剧结构体现了中国人民的审美崇尚，应予以尊重。     

对高校公共教学仪器设备使用中的“公地悲剧”初探——以公共计算机机房为例

对高校公共教学仪器设备使用过程中出现的"公地悲剧"现象进行了初步探讨,分析了"公地悲剧"产生的原因,从制定规章制度、寻求技术支持、加强人员队伍建设以及采取有偿使用手段等几个方面阐述了 "公地悲剧" 的解决之道,对高校公共教学仪器设备的管理具有借鉴意义.     

人与自然的悲剧

在西域古道丝绸之路上,曾经繁华美丽的楼兰古城已被黄沙吞没。如果这只是历史的陈迹,那么现代的信息是,南极上空的臭氧洞正在扩大,受厄尔尼诺现象影响,太平洋水温正在升高,黄河绵延683千米的河段断流,历时120天以上。如果还嫌这些信息陈旧些,那么,令人记忆犹新的气候灾害事件还有2009年秋季以来我国西南五省遭受特大旱灾,以及肆虐北方大部的沙尘暴。     

春柳派的悲剧审美追求及外来影响

春柳派戏剧是文明新戏的先行者和王牌军,其戏剧审美追求和对外来演剧模式的自觉借鉴,使它成为当时剧坛站在最前沿的颇有先锋意义的演剧流派.悲剧情感、悲剧情境的强化,日本新派剧情调和悲剧模式,浓厚的浪漫主义和沉郁婉约的悲剧美等,构成其悲剧审美的独特追求.把春柳派戏剧放在清末民初新潮演剧的背景中考察,更能清晰地看到外来演剧模式对中国戏剧变革的影响及其决定性意义.     

安娜和弗兰西斯卡的悲剧爱情解读

安娜和弗兰西斯卡分别是作品《安娜.卡列尼娜》和《廊桥遗梦》中的女主人公。在无爱的婚姻以外,她们各自追求着自己的爱情。两位女主人公婚外情产生的根源主要是由于经济上的依赖与传统的父权制度;女性自我意识的苏醒与升华。而女性性格深处的弱点又成为她们追求自主爱情失败的重要原因。     

爱米尼·格里尔生的悲剧阐释

在《献给爱米尼的玫瑰》中,威廉·福克纳揭示造成爱米尼·格里尔生悲剧的原因是植根于生产和消费模式之中的生活方式的矛盾.生存悲剧的矛盾性质和非对抗性方式决定悲剧故事不需要以一个情节完整的行为作为主题,也不一定需要开始,发展和结束的矛盾过程.读者在爱米尼·格里尔生的悲剧中经历情感的极点,也感受到《献给爱米尼的玫瑰》中体现的悲剧精神正是对亚里士多德悲剧理论的继承和发展.