野男人，野女人

前些日子和朋友瞎聊，听来一则八卦。主人公是一对知识分子两口子，都十几年的夫妻了。“幸福的家庭有着相似的幸福”，总之，是那种从不给邻居们带来谈资、看上去很美的一家子。女儿六岁的那一年，男的单位里新分来一个刚毕业的女大学生给他当手下，于是……这事儿当然不新鲜，新鲜的在后头：女人很贤惠，也很爱她的丈夫。知道了之后，二话没说就让了位置。但是她有两个担心：一是夫妻分开，怕女儿的心理受影响；     

身心健康重于一切

学生上学特别是接受完义务教育的人再上学，他们的目的是什么？ 我们这些高中教师总是讲：上高中就是要考大学，只有考上大学，才能实现人生价值，才能找到人生幸福。甚至几年前东北的一所高中提出“上高中就是要有一个好成绩。有一个好成绩就能考上一所好大学，考上一所好大学就能有一个好工作，有一个好工作就能有一个好家庭”。这样的提法不一而足。在这种鼓动和教育下，三年甚至四五年的高中生活，学生们承受着莫大的身心压力。每天五点半起床，十点多睡觉，十七个小时中，除了三餐、上厕所和极少的课外活动，就是在教室里看书写字作题；一次次考试一次次排名，成绩差了自己难受，老师批评，家长抱怨。正是花季少年．却找不到一点欢乐，教师们只能用“学海无涯苦作舟”“苦尽甘来”“吃得苦中苦，方为人上人”来激励他们，用望梅止渴式的“考上大学就好了”来安慰他们。     

围困的城堡围不住的心——浅谈曾树生和包法利夫人的两难境地

通过对曾树生和包法利夫人情感与心态进行分析,赞颂她们追求幸福与自由的勇气,同时对当今女性在社会中的生存处境进行探讨,尽管社会强调男女平等,但是女性要实现渴求理想、追寻理想的真正自由,必将对男性社会的压制进行不倦的抗争。     

是故君子所居而安者 易之序也 所乐而玩者 爻之辞也

是故君子所居而安者,《易》之序也;所乐而玩者,爻之辞也。能够“居而安、乐而玩”是一种人生境界,也是一种“动静有常”的人生幸福!“居而安、乐而玩”是君子静处时的人生态度,而静处当然不仅是指一个人安静的独处,达只是外在表象上的“静”,此静为心静,就是原句中“安”的意指。中国人很讲求“安”,比如“安居乐业”,但这还是安身的层面,更深层的首要在于“心安”,进而才可能达到“立命”的程度。如果     

异域文化视角下学生幸福感受力的培养——以日、汉词汇对应课堂教学为例

日语语言教学需要遵循语言习得的内在规律,对学生进行扎实的语言基础教育和跨文化交际能力的培养,同时我们也不能忽视教育在增强学生幸福感受力方面的作用。日语教学为学生提供了接触异文化的平台。据此来提高学生对生活的关注度,增强学生的幸福感受力不失为一种有效尝试。     

当前居民幸福指数的几点思考——基于对X市的实地调研

“以人为本，和谐社会”的思想已深入人心，而它的测度只有从人们的幸福高，对生活的满足度来体现。本文根据影响人们幸福的诸多因素，设计居民幸福指数调查问卷，并结合实地调查获得有效问卷586份的相关数据，从经济学的角度探究几个重要因素对人们幸福的影响，期望对幸福指数的进步研究有所帮助。     

如何平安度过“浅婚期”

正结婚是一生的承诺,幸福则是恒久的修炼。幸福婚姻的关键,在于对它生长初期的加倍用心呵护与培植。如此,婚姻方能在轮回中开出鲜艳的花朵在爱情和婚姻之中,并没有太多惊天动地的大事可言,更多的考验,来自于生活的细枝末节,来自人心中自己都无法预料的动摇、迷惘、贪恋和决绝。穿过浅婚,走向     

“蓝色海洋”经济背景下渔民生活幸福度调查与研究

近年来,随着人们对海洋认识的逐步深化,丰富的海洋资源得到重视,海洋经济在我国经济发展体系中也已占有不可忽视的地位。而作为海洋经济的主要组成部分——海洋渔业也越来越受到关注。同时,作为海洋渔业主体的渔民生活也备受关注。本文使用自行编译的渔民生活满意度调查问卷,以乐清西门岛渔民为抽样调查对象对其生活幸福度进行研究,简要分析岛上渔民生活现状、幸福度以及影响原因,并针对相关的问题提出相应对策。     

马克思的幸福理论与建设幸福东莞的城市升级路径

马克思的幸福思想是马克思学说的一个重要组成部分。本文在充分挖掘、总结马克思丰富的幸福理论的基础上，进而以东莞为个案，分析了马克思的幸福理论对建设幸福广东的城市升级路径的几点启示。     

要幸福，也要面子

在中国，幸福的定义本身就是个挑战，更遑论如何测量幸福了。 在中国进行幸福程度的调查结果似乎是完全矛盾的。最新的皮尤全球态度调查发现，接受调查的中国人有87％对国家各方面工作的进展感到满意，使之成为迄今为止皮尤所调查的全世界各国中最满意的一个。