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结古镇位于青海省西南部,是玉树藏族自治州首府所在地。由于交通和气候等因素,该地区对于大多数游人来说是陌生的,也是神秘的。这里不仅有着十分丰富的文物古迹,还有数不清的广为流传的美丽传说。在每年的重大节日,结古镇还会成为大型赛马会和表演民间舞蹈的首选地,因此它自然吸引了国内外考古工作者、探险家以及向往宗教的游人香客。如果你有机会到结古,你会发现自己一不小心就走进了历史和书本,或者说走进了一个传说中的世界。散落遍地的文物古迹时时向你诉说着过去,而《西游记》中,唐僧师徒的西行取经路线也会让你想入非非,还… 相似文献
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圣诞老人原是流传于欧洲的"传说",有时是精瘦高大的老人,有时又变成了可爱的小精灵,"他"曾穿过主教的长袍,也穿过古挪威猎人的兽皮……形象各异,没有固定模式。1931年,美国正遭受深重的经济危机,这时候却诞生了现代版的圣诞老人形象。那年圣诞节前的《星期六晚 相似文献
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最初,传说受神话影响,具有浓厚的幻想色彩。随着时代的发展其现实意义不断增加,幻想不再占据传说的主要地位,而与历史的关系更为直接。因而,藏族民间传说具有历史性、可信性、传奇性等特点。但这些特点多是局限于传统的内容上,忽略了在具体的传承过程中涉及到讲述者的文化底蕴对传说内容、形态的加工整理以及人们随着社会的发展和获得更多的知识在心理上与前人产生的差异等问题。现在的人们已不完全是以有形事物的存在作为记忆的具体落脚点。文章主要从现代发展的眼光,解析了藏族传说内容的合理化特点。 相似文献
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害怕却又想要去追寻,人们面对灵异传说往往有此态度。也因此,世界上各个角落的“吸血鬼城堡”、“鬼屋”、“鬼酒店”才会挤满了前来练胆或是准备夜遇艳鬼的游客。 相似文献
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李云安 《武陵学刊:社会科学版》2004,29(1):70-73
地方风物传说由引子部分、主体部分和确证部分三部分组成,它们都具有很高的叙事技巧。其中引子部分,常以单向递进式、“借花献佛”式、“移步换景”式、“拉郎配”式以及“特写式”等多种叙事技巧来引出并介绍其传承对象的地理位置,描述其状貌特征。主体部分使用对比式、三复式、巧设悬念和连环式等诸多叙事技巧来结构主要情节,增强其艺术感染力。确证部分则根据传说情节与可信物之间神、形是否存在某种内在联系来选择是运用粘附式还是依附式叙事技巧来收束全篇。地方风物传说各部分之间的相互关联使地方风物传说成为一个有机的整体。 相似文献
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人生如蚁而美如神:托纳多雷《西西里的美丽传说》文本细读 总被引:1,自引:0,他引:1
俞洁 《杭州师范学院学报(自然科学版)》2004,3(6):455-457
《西西里的美丽传说》不仅叙述了一个男孩在混乱和排斥异己的二战期间爱的觉醒及其成长过程,更为重要的是唤起了人们对人性之恶的深刻反思。 相似文献