发扬优秀传统再创岭南园林新佳绩

岭南位于我国南部，古属百越之地，因为北靠五岭，所谓五岭是指大余岭、骑田岭、都庞岭、越城岭、萌诸岭：南临广东（珠三角）、广西（梧州至南宁西江沿线）而称之谓岭南。如今，随着岭南文化的发展，园林也随之而发展，现今的岭南应包括广东、广西、海南、福建和港澳地区。因此，岭南园林也就包括上述地区的园林。     

弘扬岭南中医中药的文化品牌

以岭南文化为主体的广东历史文化，不仅悠久、丰富，而且具有自己的特色、风格和优势。这些资源和优势，在文化大省建设过程中，应该得到更充分的重视和利用。而广东医学图书馆馆藏岭南特色的中医中药典藏，借《广东历史文化行》成果研讨的时机，来弘扬岭南中医中药这个文化品牌就具有重要的作用。     

先秦两汉时期岭南的青铜冶铸业

通过考古的方法对岭南青铜冶铸业的发展史进行了研究．详细论述了商周时期岭南青铜冶铸技术的萌芽、春秋战国时期岭南独具特色的青铜冷铸业以及秦汉时期岭南青铜铸造工艺达到了新的高峰．     

汉中连城山风光

登连城山 连城山位于勉县褒谷口，距汉中市区15公里。连城山山峦叠翠、陡峭，有数座垂直起伏的山头。与秦岭南坡山脉相连，更增添了连城山的壮观。一般海拔800—1000米，山顶海拔约1300米。山上林木丰盛。花草遍布，松树林、阔叶林层林叠障，一派葱绿景色。每到春夏季节，树木成荫，山花灿烂，鸟语花香．彩蝶飞舞，凉风送爽，令人心旷神怡。     

岭南传统建筑的“天人合一”

归纳中国古代“天人合一”的哲理内容，提出天人合一的建筑学意义是；技术上，建筑要适应自然，改善自然，利用自然；艺术上，建筑要追求自然美，分析了岭南古建筑、近代建筑中天人合一的体现。     

以同情理解之笔 传岭南三家风神——评王富鹏著《岭南三大家研究》

近年来，“岭南学”的研究方兴未艾。在岭南文化的发展史上，明末清初是其迅速崛起的时期。而其崛起的标志即是这一时期大批诗人的出现．并在全国产生了相当的影响。在这批诗人当中，成就最突出．最具代表性的就是所谓的“岭南三大家”——屈大均、陈恭尹、梁佩兰等三人。     

禅宗文化在岭南繁盛的原因

本文认为，禅宗文化之所以在岭南长盛不衰，主要有四方面的原因：特殊的地理环境为禅宗文化在岭南的形成和发展提供了便利；岭南文化固有的特质有利于禅宗文化的传播和流行；禅宗南宗的兴盛有力推动了禅宗文化的发展；顿悟禅宗的理论及独特的弘传方式适应了岭南人的需要。     

"玉林八景"古今考量

玉林位于桂东南,地处要冲,景色秀美,人杰地灵,自古人们赞叹"千州万州不如鬰林州"①,素有"岭南美玉、胜景如林"之美誉.玉林名胜古迹众多,民间广为流传"玉林八景"之说,透过"玉林八景"名称的由来和古今变迁,了解玉林当地的风光习俗,感悟世间的沧桑巨变.     

建筑材料节能分析模型的设计与应用

对建筑材料的节能效果进行分析一直存在不准确、精度低的问题.为此提出并设计了一种新型的适用于岭南建筑的节能材料分析模型.首先针对岭南建筑的特点,建立节能材料目标函数,并对各影响因素进行了详细的分析;其次,通过二元对比负数法求解权向量;最后,采用模糊综合评判法建立岭南建筑中材料节能模糊综合评判数学模型.实验结果表明,采用该模型可有效地分析材料在岭南建筑中的节能情况,具有一定的实用性.     

探讨亚健康的防治与调护脾胃的关系

从中医药角度探讨亚健康防治与调护脾胃的关系,阐述了脾胃的生理、病理特点,分析了亚健康与中医脾胃理论的关系,得出调理脾胃气机对纠治亚健康的重要性,并以岭南医学为例说明如何调护脾胃,防治亚健康。