论岭南建筑人居环境的改善及建筑节能

对岭南建筑人居环境的特征作了分析；讨论了居住条件与建筑设计和人体健康间的关系；对人居环境的改善与建筑节能的若干问题作了探讨并提出了一些建议。     

皖南岭南山地种子植物区系分析

岭南山地地处江南古陆北缘,是皖南山区种子植物区系成分较为丰富的地区之一。该区计有种子植物136科,553属,1185种(包括种下分类等级)。植物区系起源古老,具典型的中亚热带性质;其中以温带区系成分为多,但也有丰富的南方热带成分,表现为南北过渡之性质。有些南方热带成分还以岭南山地及其北缘附近为分布北界。因此,在区系区划上,本区应与30°N 附近以北的皖南其它区域区别开来。在植被区划上,宜将30°N 附近一线作为划分皖南境内中亚热带常绿阔叶林与北亚热带常绿阔叶——落叶阔叶混交林之分界线。     

评农学冠先生的岭南神话研究

农学冠的岭南神话研究突破以现代民族为单位的族际壁垒 ,进入到以“文化圈”为研究对象 ,并以开阔的学术视野、独特的研究方法、精到的理论见解引起中国神话学界的关注 ,在神话学坛里占有重要的一席     

东吴对岭南的开发与治理

在古代岭南开发史上,东吴的开发与治理开创了岭南经济发展的新格局.岭南既是东吴财斌、兵源的重要供应地,也是东吴海外贸易的主要基地,它对东吴政权的稳固有着举足轻重的作用.     

美丽富饶的呼伦贝尔(下)

红花尔基樟子松林"红花尔基"在蒙古语中是"盆地"的意思,该地面三面环山,河流纵横。始建于1998年的红花尔基自然保护区位于大兴安岭南段西坡,呼伦贝尔市鄂温克旗南端,地处大兴安岭西麓向呼伦贝尔草原延伸的地带,西邻呼伦贝尔草原,东枕大兴安岭西麓。保护区的林地面积约1950平方千米,分布在海拔740～1100米之间;有4条河流穿越而过,东有     

岭南村落风水林——两栖爬行动物的庇护所

风水是指住宅基地、坟地等环境的地理形势,如地脉、山水的方向等。迷信的人认为风水的好坏可以影响其家族及子孙的盛衰吉凶。风水思想的可贵之处在于把人看成自然的一部分,人及其居住的建筑空间应与周围的生态环境相互协调。我国南方的客家人聚居的村落选择多注重风水,而林木在风水中往往占有特殊地位。为了保持良好风水,人们往往特意保留树木或树林。我国岭     

试论岭南青铜时代的复杂性社会

迄今为止，在岭南中部、西部、北部的２２处遗址中，共发现２２０多座先秦时期的墓葬。多数的墓葬中都出土青铜器，且带有明鲜的地方风格。尽管这些墓葬材料对社会原貌的反映程度有限，但本文的目的是为了解释这些墓主的身份以及岭南地区与楚国交流、接触的方式和性质，从而揭示岭南青铜时代的社会组织和权力结构的发展模式。     

香港荔枝角公园之岭南园林

主要以香港荔枝角公园的“岭南之风“庭园为例,分析了岭南园林建筑风格的组成和特色等对香港园林造园的规模、造景、绿化、园林建筑形式等方面的影响.     

寄生于牛蛙的隐弯属吸虫一新种(复殖目:枝腺科)

本文对寄生于广州地区的牛蛙削化道的一种吸虫新种岭南隐弯吸虫进行详细描述。此种吸虫的形态特征与枝腺科隐弯属的特征相似,隐弯属为国内新纪录。这样枝腺科的属在中国增加到12个属。     

中原丹朱与驩兜部族迁徙定居岭南考

岭南先秦古国的研究是先秦史研究的薄弱环节。驩兜在古籍中有驩头、丹朱、驩吺等九名,实为中原丹朱部族与苗蛮驩兜部族融合后的我国文明初期的一个部族。他们受中原部族攻略,被放之“丹渊”“崇山”而南迁,历经河南丹水,湖南澧水、大庸,广西崇善等地,最后沿左江、郁水东徙,“其子居南海而祠之”,成为岭南先秦时期的较早古国。