禁止“合法”伤害——拆迁案引发的思考

近年来,被拆迁人与拆迁者之间对抗已经到了危及社会稳定的程度,然而日趋完善的法律却没能有效的解决这个问题。《宪法》、《物权法》与《城市拆迁管理条例》之间的条文冲突,被某些暴力强拆者所利用,成为其＂合法＂的伤害公民基本权利的护身符,使违法的拆迁变成合法伤害。本文试从实在法在运行过程中所存在的问题,挖掘冲突事件更深层次原因,希望为解决拆迁问题,提供一些有价值的参考。     

永远的坐票

<正>有一个人经常坐火车出行,有时因为赶时间而买不到坐票。可是无论长途还是短途,无论刚上车时车内有多挤,他总能找到空位。他的办法就是耐心地一节车厢、一节车厢找过去。这听上去似乎并不高明,却很管用。每次,他都做好了找遍所有车厢的准备,可是每次他都不用走到最后一节车厢就会发现空位。他说,这是因为像他这样锲而不舍找空位的乘客实在     

论费耶阿本德后期的科学实在观

从"实在世界"的实在性问题、"现象世界"的实在性以及主体与"实在世界"的关系等方面系统地阐述了费耶阿本德后期的科学实在论思想,并从本体论和认识论角度予以评析.     

量子场论的模态解释

量子力学的模态解释运用模态逻辑,取得了对量子现象的实在性解释,量子场论进一步发展了量子力学,解释了微观粒子生成、湮灭的过程。本文比较了两种量子场论模态解释;分析了量子场论的模态解释成功必须具备的充分条件;给出了量子粒子的模态解释语境的结构;进而,总结了量子场论语境下的模态解释的特征和内涵。     

从物理实在观的变革到关系实在论

关系实在论是我们在近年来的哲学探讨中形成的一种关于客观实在的哲学观点或理论。尽管在实在问题上注意到关系这一范畴的重要性的哲学学说可以说古已有之,但我们的关系实在论,却主要来源于现代物理学,特别是量子力学中物理实在观的变革的启示。量子力学自建立迄今已60余年,一方面其形式体系的严谨自洽和实验上的巨大成功使它无可争议地为物理学家们所广泛接受和运用;另一方面却由于其正统诠释在波函数的本性,测量问题和EPR佯谬等问题上涉及模型的非图象化、性质的不确定性和状态的非定域性,而与经典的物理学图象及其实在概念大相径庭。因此数十年来,关于量子力学描述物理实在的完备性问题和它的诠释问题,始终是物理学和科学哲学中的热点之一。我们认为,这场争论     

数学哲学:一个充满迷惑的领域

维特根斯坦被公认为是当代最具原创性的重要哲学家。本文关注他对数学哲学问题的言说。这个关注不仅缘起于本人对数学本性的持续不断的惊异，也缘起于一个令人困惑的现象：在当代数学哲学的研究中，维特根斯坦的话语处在边缘，他的“意义在于使用”并没有被我们的哲学家视为诠释数学本性的一个独特的角度。传统数学哲学追寻的那个本质的东西仍然困扰着我们的哲学运思，它存在吗？维特根斯坦“解构”了那个本质吗？     

辩证事物观博议

事物是一切哲学的根本前提和核心。近代西方哲学的主旋律就是探讨有关事物的诸问题。黑格尔在唯心主义可知论的前提下探讨了辩证事物观，认为事物是作为关系存在的。黑格尔“关系”理论具有深刻的科学性。马克思主义批判地继承了黑格尔的观点，我们应该从辩证事物观角度理解列宁的物质观。     

自在实体、现象实体与物理实在

自在实体,指人类意识之外独立存在的客体,是康德的“自在之物”。现象实体,指自在实体作用于人的感官所引起的感觉表象,并强调有“形”有“体”的一面。人类的眼一脑系统无法从原子的发光现象直接建立电子的形象,但却可以通过电子波振幅中抽象出的曲率概念间接建构。量子力学描述的电子波是曲率波,是真实的物理实在。     

"本体论承诺"与科学知识不确定性的根源

科学知识是以假说的形式被提出并通过不断的经验证实成为科学理论而被接受的。科学假说是科学家把对世界的信念和看法用语言陈述的形式具体化了的命题。这种语言层面的命题表述,涉及把世界的本体实在翻译成有意义的概念,进行判断、推理形成科学理论的过程。由于世界本体实在的相对性及本体论的相对性,使得由此建立起来的科学假说具有相对性和不确定性,本体论的相对性构成科学知识不确定性的根源。奎因通过语言和逻辑的分析,把这一问题明确地表现出来并进行了具体和详尽的阐述。