《屯堡文化研究(2012卷)》出版

屯堡文化滥觞于明朝的卫所制度,即民间所谓"调北征南"和"调北填南"。明初,在大明军队征服西南以后,朝廷为长治久安,令大军就地屯戍,并从中原、湖广和江淮地区把一些工匠、平民和犯官等强行迁至黔中安顺一带居住。随着历史的变迁,这些人在亦兵亦民的过程中繁衍生息,既不断吸收当地的先进生产方式,又恪守各自世代相承的文化生活习俗,久而久之,就形成了现在我们称之为"屯堡文化"这样一种独特的汉族文化现象。他们既执著地保留其先民的文化个性,又在长期的耕战耕读生活中,创造了独特的地域文明。     

论西魏北周时期中央集权的形成——以六官人员迁转为考察中心

西魏建立后，宇文泰辅政，面对内忧外患，锐意改革六官制度，建立中央六官系统。通过对六官人员的调配，关陇集团与魏宗室的权力得以平衡，形成中央集权的雏形；经过对关陇集团内部六官人员的再调整，宇文护铲除异己，强化了宇文氏在北周政权中的主导性；关陇集团的汉族地主依附于宇文氏政权，进入中央六官系统，宇文氏家族内部开始了新一轮的权力争夺；武帝宇文邕铲除宇文护，集中央军政大权于一身，北周的中央集权最终形成。     

言论

正别说下滑,讲负增长;别说失败,讲勇于探索;别说作假,讲适度超前;别说权谋,讲领导艺术;别说跑官,讲追求进步;别说渎职,讲管理有漏洞;别说养小蜜,讲领导体恤下情;别说讲排场,讲刺激消费。——经典官语在大拆大建之后,除了所谓政绩和GDP之外,我们得到的是千城一面,甚至低俗、怪异的城市风貌,是历史遗产的破坏、地域文     

广州：老城新塔

“南中国之行”让文天对中国加深了几分了解，不仅有北京的官文化和上海的商文化，还有广州地道的市民气息。     

首席智库官与首席智媒官:打造智慧企业的新高管

为提升企业决策与解决重大问题的能力,该文提出设置首席智库官和首席智媒官这样两个新高管职位,并对其定义、功能和制度及其与企业智库、智慧企业、智库文创产业园的关系和智库热的六大误区等进行了初步探讨,指出CTTO、CTTMO和企业智库是智慧企业的必备,智库文创产业园是智慧城市的大脑,强调没有一流智库专家就没有一流智库,没有思想市场就没有一流智库,就像没有市场经济就没有一流企业一样。设立战略家工作室或智库孵化器,面向学术新媒体与创意市场这一准思想市场是目前我国智库快速崛起的捷径。     

工程教育“政产学研用”合作模式研究

随着科技、教育、产业的不断发展，“政产学研用”合作已经成为培养高素质工程人才和实现产业界科技创新的重要途径。高校应结合我国当前工程教育与产业界的现状以及存在的问题，构建以企业为主体，高校、科研院所为基础，用户需求为导向，政府全面服务的合作模式，推动我国创新型国家的建设。     

依法治国,重在依法治官──浅论邓小平同志依法治国思想

依法治国重在依法治官，这是当代中国政治发展的必由之路，为此，必须从民主政治建设、相关制度的建立和健全以及加强党的领导等方面去探寻依法治官的有效途径，加快社会主义法治化进程。     

政府CIO制度在区级行政区域试行的可行性研究

CIO（Chief Information Officer，首席信息官）岗位制度由美国企业和政府率先建立，最早可追溯到20世纪80年代中期。现今，CIO制度在世界各国尤其是发达国家已经非常普及，从企业到政府，建立CIO制度成为国家经济技术发展的重要标志。在我国，很多大型企业都设立了CIO职位，不少地方政府也开始探索CIO制度的安排并进行有益实践。     

就《大中华》杂志看民初“求官热”现象

民初求官者骆绎不绝，求官之风愈演愈烈，形成了一种极具讽刺性的特殊的社会现象。1915年创刊的《大中华》杂志，对当时“求官热”现象作了较为集中的剖析，以期从思想上教育国民，引导国民，认清自我，摆正位置，明确社会责任，树立时代精神。同时也体现了近代有识之士借助报刊等舆论手段对社会不正之风的抨击与批判。     

汉初楚王国官印与职官探赜

官印不仅是官吏任职的凭证，也是官吏身份地位的标志。近年来，徐州汉楚王陵墓中出土了大量官印，综其特征有三：一是印文多为4字；二是类别鲜明，多为基层官吏之印；三是印文与史载相符。这些官印揭示了汉初楚王国内官吏的设置情况。