学习"三个代表"重要思想确立四种意识

学习十六大精神,践行“三个代表”重要思想,在新的形势下,要搞好档案工作,必须确立信息意识、现代化意识、创新意识和服务意识。     

当下女性小说事故模式杂论

当下女性小说已成为一道醒目的文学景观，大多都有自成一家的故事模式，不管作家本人是否首肯，这已经成为一种文学事实。种种模式又有一个共同的指向：女性小说不是不谈爱情，而是爱情缺席；她们也未见得乐于对镜独坐，而是无人欣赏与喝彩。这不约而同的指向意味着一种群体规模的觉醒和群体觉醒的规模。尽管在启蒙意义上仍然未能指点迷津，毕竟，这是女性主体意识的立场和姿态，基于此的所有吁求与探求都使女性意识在文学表现中获具了更为实质性的进展。     

禁忌：类同于法律属性的初级社会控制形态

禁忌作为人类社会曾经普遍存在过的一种特殊的社会规范形式，在很大程度上扮演着法律的角色。随着社会的发展，那些为大多数社会成员所公认的禁忌成为习惯法或法的组成部分，巩固了它作为社会控制方式的强制性和权威性，并成为法律的重要渊源之一。     

从赠内诗看白居易的婚恋生活

白居易的赠内诗，富有民主意识和平等思想，也不乏情韵兼备的佳作。透视这些作品，可以发现其进步的人生观、婚姻观以及融治恩爱的夫妻生活。     

功能主义 意识与意向性

一、功能主义的基本思想精神状态和过程的本质是什么?它们产生于什么样的媒介中?它们如何与物理世界相联系?我们的意识在与我们的肉身相离后还会继续存在吗?或者,当脑机能丧失后,意识就会消失吗?总之,心灵(the mind)源白于何处?其本质何在?这一系列问题就是近代哲学中著名的“心—身”关系问题,它在当代以“心—脑”关系的形式突现出来。自本世纪五十年代始,由于人工智能的兴起,这一问题便以“计算机能思维吗?”的形式引起了广泛争论。具体地说就是:构造像计算机这样的纯物理系统,使它们具有真正有意识的智能,这是可能的吗?本文的讨论就是在此背景下层开的。     

从《老人与海》析海明威的死亡意识

海明威传奇而富有冒险精神的一生,直接影响了他的写作,尤其影响了他对待死亡的态度.在海明威的许多作品里,有着对死亡的不断的理性思考.从最初的恐惧到后来的超然,海明威最终把死亡看作是一种美丽,一种平静.在他的杰作<老人与海>里,他把自己对死亡的意识赋予了一条大马林鱼.大马林鱼与老渔夫Santiago进行了几日的殊死搏斗后,仍逃脱不了死亡的命运.在和老渔夫的搏斗以及被鲨鱼的蚕食之后,大马林鱼只剩下了一副骨架,但海明威对它悲壮的死给予了高度的评价,因为他认为体现了生命价值和生命意义后的死,才是最美丽的死.     

论大学生公民意识培养

大学生公民意识的培养应当是高校思想政治工作的重要内容。本文从大学生公民意识的现状出发，探讨了大学生公民意识缺失的原因，并提出了培养和提高大学生公民意识的具体措施。     

西部城市居民社区文化建设的关键是提升社区居民的主体意识

社区文化建设问题是目前国内学术界讨论的一个热点话题。由于我国西部城市社区结构性、体制性、实质性、社会性等原因，在社区文化建设中，居民的主体意识不能突显。要改变这种状况，需要进一步优化社区结构、深化基层行政体制改革、丰富社区文化活动的内容、创新文化活动的形式，通过宣传教育手段培育居民的主体意识。     

民国时期民间秘密宗教迅速发展的社会根源

民间秘密宗教是封建社会的产物,是为中国下层人民所创造和信仰的宗教,因其组织和仪式简单,教义朴素而易于为下层人民所接受.同时也为下层人民提供了反抗封建统治思想武器,因而常常成为组织和发动群众反抗封建统治的重要形式.辛亥革命虽然推翻了封建帝制,但民间秘密宗教赖以生存的土壤并未被彻底根除.进入民国后民间秘密宗教以空前的规模发展起来,并对民国时期的政治、经济、思想文化及社会生活产生了巨大的影响.