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91.
冯翔 《广西民族大学学报》2009,15(2):30-36
贝托莱和柯万是18世纪末至19世纪初法国和英国著名化学家,他们都曾是燃素说者,最后都放弃了燃素学说.贝托莱的燃素学说实际上和拉瓦锡的热质理论有吻和之处,所以贝托莱比较顺利地接受了氧化学说.而柯万的燃素学说则受英国气体化学的影响,与拉瓦锡的氧化学说有较大差异.柯万长时间地抵制拉瓦锡的氧化学说.18世纪法国和英国化学研究传统的差异是导致贝托莱和柯万对待氧化学说的不同态度的重要因素. 相似文献
92.
93.
本文从学习者自主的概念、含义出发,详细阐述了现代学习理论的主要流派对学习者自主理念的影响。本文认为,学习者自主是三大学习理论共同影响的结果:人本主义,认知学说和建构主义。 相似文献
94.
张青 《长春师范学院学报》2007,26(2):33-35
19世纪末20世纪初,由于第二次工业革命的推动,美国的经济实力日益壮大,其对外政策由大陆扩张转向海外扩张.为迎合海外扩张,这一时期出现了许多扩张思想,这些扩张思想对威尔逊的构建由美国领导的世界秩序思想的形成产生了极为重要的影响. 相似文献
95.
张青 《长春师范学院学报》2007,(3)
19世纪末20世纪初,由于第二次工业革命的推动,美国的经济实力日益壮大,其对外政策由大陆扩张转向海外扩张。为迎合海外扩张,这一时期出现了许多扩张思想,这些扩张思想对威尔逊的构建由美国领导的世界秩序思想的形成产生了极为重要的影响。 相似文献
96.
中国古代治水经历了2000多年。早在大禹以前,治水就成了原始部落的大事。长期的治水活动使我们的先民逐步形成了富有民族特色的系统观念与和谐思想:古老的“天、地、人”三才系统观念的形成;中国哲学独有的“五行”学说的创立;儒家文化的社会实践基础。 相似文献
97.
对待中国传统文化,一般存在三种态度:一种是全盘否定;一种是以现代科学来说明中国文化之高深,如鲁迅所说的,“风水,是合于地理学的,门阀,是合于优生学的,炼丹是合于化学的;”还有一种则是希图对其进行改造而使之取代西方主流文化,如新儒学之类.初读何祚庥院士的《从元气学说到粒子物理》(湖南教育出版社,1999年出版),是很容易将其归入第二类的.作者在用了四分之一的篇幅介绍中国古老的元气学说,用了仅十来面纸简短地考察了元气学说与现代物理的关系之后就总结道: “总之,中国的元气学说不仅在理论上与现代物理学的场论相通,而且在历史的延续上也是现代物理学场论的滥觞.”(p62) 相似文献
98.
宇宙学从20世纪60年代成了现代科学的一部分,既有理论,也有实验(观测)。大爆炸宇宙学说先有理论,后有观测支持,这和很多物理学发现有所不同。 相似文献
99.
邓小平立足党的建设的革命实践,对党的建设的历史经验进行了理论总结,继承和发展了毛泽东建党学说,为马克思主义建党学说增添了崭新的内容。紧紧围绕社会主义现代化建设搞好党建,实行“制度建党”的运作模式和坚持党的领导必须改善党的领导等,是其对毛泽东建党学说的重大发展。 相似文献