现代城市美学与城市绿地景观思考

城市绿地景观设计在初始创作的时候，应该尊重艺术规律。同时兼顾注重城市的历史背景、地域特征、城市精神、城市文化并以此作为城市绿地景观设计的创作背景因此我们应该对现代城市绿地景观重新审视、定位．并从现代城市美学的角度进行思考。     

“一国两制”构想－一种崭新的政治哲学

邓小平理论关于“一国两制”的构想，是一个史无先例的科学的创造，它展现了一种崭新的政治哲学为。第一，它从政治的角度发展了对立统一规律，发展了马克思主义的国家学说；第二，它从客观实际出发认识新情况，研究新情况，寻找新办法，坚持和发展了马克思主义的方法论原则；第三，它以全人类的根本利益为出发点，突破传统的片面的“阶级”原则局限，遵循超意识形态的人类利益原则，从而恢复了马克思主义人类利益原则的本来意义。     

从中性学说到非线性分子进化

盛极一时的分子进化的中性学说,在对分子水平遗传多态性的解释以及近缘物种的亲缘关系分析上,迄今仍不失其重要作用,但对远缘物种关系的分析上往往难以自圆其说.结构分子生物学的发展,证实三维构象比一维序列数据更具进化上的保守性并可揭示分子进化的非线性和复杂性.基于上述特性,一些学者分别提出了比较远缘物种(包含了近缘物种)亲缘关系的算法.本文对这些算法作一些扼要的介绍,并对非线性分子进化的美好前景作—展望.     

反思达尔文

Ｃａｉｒｎｓ提出，Ｌｕｒｉａ和Ｄｅｌｌｂｒｕｃｋ的波动试验只是产了随机突变－－选择留存机制，并不能否定有定向突变存在，天然遗传工程的存在则表明，生物在进化 过程中并不总是被动地承受选择，有时也会主动地改变自己的遗传结构以适应环境，这些新成果表明，自然选择不是驱动生物进化的唯一动力，再者，无论是定向突变还是自然选择，它们解释的都是适应性进化，而适应性进化则只是生物进化中的一种非本质形式，事实上，解释     

浅析孔子道德学说的局限及历史影响

本文分析了孔子道德学说的局限及历史影响。文章认为：孔子道德学说在建立和维持“道”的基础上，强调“孝悌”、“忠恕”的作用，重视道德规范与修身养性的重要，而忽视人的发展意向和生存需求。它是一种局限大而更新缓慢的道德文化，导致了中国封建社会发展的缓慢。     

望诊：人体脏器疾患在体表的有序映射

本文论述了中医望诊的历史梗概；总结了中医望诊的理论基础；以脏器疾患在体表有序映射（即各脏器疾患在体表反映区域的规律性）角度，对五官分应五脏、局部对应各个脏腑、局部对应周身的各种望诊方法进行了总结，发现古人已具有今人提出的“全息”思想。最后，作者根据多年临床实践，对望诊应用中的一些问题进行了讨论。     

生命美学的意义

封孝伦先生的生命美学思想经历过初构、改造和成熟三个阶段，他以三重生命学说为支撑，以美是人类生命追求的精神实现为核心命题，建立起一个独特、系统的生命美学理论体系，是生命美学的重要理论创获。生命美学是哲学价值论美学的典型代表，准确、深刻地解决了人类审美活动的内在动力与价值的哲学内涵问题。与所有哲学美学一样，生命美学需要真正解决人类审美活动精神个性问题,需要以实证的专题研究实现自我深化。     

在矛盾中求和谐——论社会主义和谐社会的构建

阐述了树立科学的矛盾观是建设和谐社会的思想基础,认为构建和谐社会的实质就是在矛盾中求得和谐,探讨了如何正确理解矛盾学说。     

谈推拿在治疗风寒型普通感冒中的临床体会

笔者在推拿治疗风寒型普通感冒中，以中医基本理论为指导，根据经络学说和藏象学说的理论，明确治疗原则是发汗解表，基本治法是汗法，操作部位的选择，则以头背部，膀胱经两侧线为主，并且从中医和现代医学的角度，论证了推拿治疗风寒型普通感冒中的方法。