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71.
“娭(母也)”主要流行于湘方言地区,“(女哀)姐”主要流行于客家话地区。“娭”比较准确地记录了湘方言nai的词音;“(女哀)”是客家人或者说是其他文人专门为客家地区所造的俗字。“(母也)”字较早出现在《方言》中,“姐”字较早出现在《说文》中。“(母也)”和“姐”在早期(汉代或者汉代以前)都是指称母亲。“娭(母也)”和“(女哀)姐”在词源上是同源的。在使用上、意义上、色彩上和地域范围上则有所不同。比较它们的异同,探索它们的源流,分析它们的意义和使用情况,可以加深对“娭(母也)”和“(女哀)姐”的了解。加深对方言称谓词的认识,补充现有字典词典之不足。丰富现代汉语词汇的研究。 相似文献
72.
现代科学技术需要广泛地应用现代数学的思想方法、观点和结论,这就对未来科技人才的数学知识、能力、素养等方面提出了更高的要求。我们从教学教育思想、知识结构、课程体系、教学内容、教学手段和方法等几个方面探索工科研究生的教学教育改革。 相似文献
73.
74.
严小红 《阴山学刊(自然科学版)》2006,19(3):41-45
在丁玲早期创作中,塑造了一系列女性形象,作家在爱、恨、生、死中展现出女性自我意识的觉醒;从人物形象与书写本身相结合可以看出丁玲文本中的“反文化”色彩。结合丁玲所处的时代及其生活经历加以分析。挖掘丁玲此类作品的成因和在20世纪中国现代文学史上的意义,及其先锋性对后来女性作家的影响,很有学术价值。 相似文献
75.
广西高校女生课外体育锻炼现状的调查与分析 总被引:2,自引:0,他引:2
通过问卷调查、文献资料等方法对广西高校女生参加课外体育锻炼现状及影响参加的课外体育锻炼开展的一系列因素进行调查分析.并针对存在问题提出意见及建议。 相似文献
76.
在中国,女性解放发轫于五四时期,湮灭在阶级、民族斗争的硝烟中,遮蔽于"男女都一样"的意识形态下.从80年代思想解放以来.在颠覆男权文化的女性文学书写中,采用了男女二元对立策略.但无论是"私语写作"、"女性雄性化写作"还是所谓的"超越性别写作"都归于失败,显出女性解放的虚弱与疲惫. 相似文献
77.
论研究生教育的课程设置 总被引:19,自引:0,他引:19
吴新颖 《科技导报(北京)》2004,(2):40-42,55
课程设置对研究生知识结构和能力培养极为重要,本文从科学技术、社会发展和培养目标3方面论述了研究生课程设置的依据,并分析了美、德、日3国的研究生课程设置情况及其对我国的借鉴意义。 相似文献
78.
谭永洁 《湖北民族学院学报(自然科学版)》2004,22(4):94-96
采用问卷方法,对三所民族院校的960名少数民族女大学生大学时期开设形体课必要性进行了调查与分析,结果表明:形体课符合女大学生生理、心理需求,能增强自身体质,塑人体美,使之内外美达到完美统一.所以,民族院校开设形体课势在必行. 相似文献
79.
286例硕士研究生心理健康状况调查与分析 总被引:11,自引:0,他引:11
杜婷 《长春师范学院学报》2004,(10)
为了解硕士研究生这一特殊群体的心理健康状况,全面提高研究生的心理素质,本研究采用 症状自评量表(SCL-90)对286名研究生进行测查。并针对如何改善研究生的心理健康状况这一问题, 提出了个人的建议和想法。 相似文献
80.
吕思为 《广西民族大学学报》2004,(Z2)
为了应对知识经济的挑战,我国各级各类教育正从应试教育向素质教育转变。以此为出发点,分析了当前我国研究生课程与教学领域存在的不足及其发展趋势,并借鉴国外的先进经验,提出几点看法。 相似文献