全文获取类型
收费全文 | 442篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
丛书文集 | 9篇 |
教育与普及 | 51篇 |
理论与方法论 | 66篇 |
综合类 | 316篇 |
出版年
2024年 | 4篇 |
2023年 | 1篇 |
2022年 | 4篇 |
2021年 | 2篇 |
2020年 | 1篇 |
2019年 | 2篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 1篇 |
2016年 | 6篇 |
2015年 | 2篇 |
2014年 | 19篇 |
2013年 | 19篇 |
2012年 | 27篇 |
2011年 | 33篇 |
2010年 | 42篇 |
2009年 | 70篇 |
2008年 | 47篇 |
2007年 | 52篇 |
2006年 | 29篇 |
2005年 | 16篇 |
2004年 | 8篇 |
2003年 | 9篇 |
2002年 | 12篇 |
2001年 | 9篇 |
2000年 | 10篇 |
1999年 | 6篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 1篇 |
排序方式: 共有442条查询结果,搜索用时 15 毫秒
311.
黄亚卓 《合肥学院学报(自然科学版)》2000,(1)
本文认为《古诗十九首》独绝千古的艺术魅力在于它具有强烈的悲剧性美,悲剧性美又是诗人悲剧性的心理内容与对其独特的抒写方式完美融合而产生的美学效果。本文便是从悲剧性美产生的现实基础和艺术表现两方面入手,力求深入地挖掘《古诗十九首》深厚的美学蕴涵。 相似文献
312.
审视元意义上的学与本源意义上的学形态,只有“生活经验版”与“心灵经验版”两个版本源学的终极本质是心灵性的,学 的“生活经验版”可以通过心态转换,使物理世界转换成心理世界,最终融入“心灵经验版”,对两上版本的本体论追问必然催生 学观。 相似文献
313.
李贽是明朝末年伟大的启蒙思想家,被其同道尊为“圣人”而被正统派斥为“异端之尤”。他提出的天赋平等、个性解放等思想,开启了中国启蒙思想的先河。 相似文献
314.
315.
不同的语言学理论拥有各自的哲学基础。本文通过追溯乔姆斯基生成语法理论的哲学基础,介绍了这一语言学派的语言观,这些论述可以在一定程度上加深我们对生成语法理论的理解和认识,启发我们对人类语言的理解和思考。 相似文献
316.
只要你相信某种超自然现象存在,就会比较容易找到证据。相信的人乐于接受这种看法,而抱怀疑态度者则认为有点诡辩的味道。这大概是心灵心理学论争的永恒的课题吧! 假使你有过被人从背后盯着看而感到害怕的经历,那么你就会明白在理查德·怀斯曼的实验室里一些受试者现在的感受。坐在一个隔音的房间里,体表用电 相似文献
317.
318.
319.
震惊全球的汶川大地震已经过去,医治灾民心理创伤迫在眉睫。在这场突如其来的灾难中,最痛楚的受害者恐怕就是孩子。他们本身稚弱、敏感,不曾经历地震的可怕,甚至不曾听说过地震。这种灾难的突然发生,那一幕幕恐怖的场面、强烈的惊恐,以及失去亲人的悲恸,远超过了一个孩子心灵所能承栽的负荷。出现这样情况,往往和他们看到惨不忍睹的场景——最亲密的人死去有关,所以灾难之后必须对孩子进行及时、有效的心理危机干预。 相似文献
320.
守望社会良知——论大学的第四职能 总被引:1,自引:0,他引:1
大学“造就公众心灵”的职能一方面来自大学内部的责任诉求,另一方面来自大学外部的共同愿景。相对于大学的“教学、科研、服务”职能来说,这是大学的第四职能。它包括大学自身的“社会良心”的定位和对社会的道德教化。大学“造就公众心灵”职能的主要途径就是批判。对于社会来说,大学的这种职能从来就没有缺失过,它一直是健全社会的必要保证。 相似文献