论卢梭的自然教育理论

在18世纪的法国兴起的启蒙运动中,以卢梭为代表的启蒙思想家抨击了封建的等级制度、僧侣、贵族的特权以及封建统治的腐败,提出了人权、自由、平等的口号,认为在“自然状态”下,人人都是自由的、平等的,人人生而具有不可剥夺的“天赋人权”,要求建立一个自由、平等、博爱的“理性王国”,启迪遭受宗教神学思想奴役和蒙蔽的人类理性.然而,当时在教会控制下的腐朽的封建教育,是不可能满足启蒙思想家以资产阶级的思想和科学知识武装人们的头脑,启迪人们理性的需要.卢梭鉴于这种腐朽的封建经院主义性质的教育戕害人性,违反自然,提出了一切顺应自然.“归于自然”的教育理论.在1762年发表的著名教育哲理小说《爱弥儿》中,通过他所虚构的儿童爱弥儿从出生到成人的教育过程,系统地阐述了他的自然教育理论.     

刘增人与90年代王统照研究

刘增人的《王统照传》与《王统照论》 ,代表了中国 90年代王统照研究的新水平。与 80年代乃至此前的王统照研究进行比较 ,90年代这一研究的主要特点是 :资料工作全面扎实 ;研究者与研究对象之间有深刻的精神沟通 ;选择了最易于发挥主体感情的文体形式及话语方式 ;把研究对象置于东西方文化大交汇的背景上思考 ;第一次对王统照独特的人格内涵作了全面、认真的挖掘     

唯美,尤其美在心灵——王尔德的唯美主义追求及其《道连·格雷的画像》

19世纪末在欧洲出现的唯美主义思潮是最直接提倡“为艺术而艺术”的文艺思潮。唯美主义者主张“艺术具有独立的生命”,他们尤其注重文学艺术的形式美,着力探索文学形式,探究文学与音乐、绘画之间的关系,以增强文学作品的表现力。奥斯卡.王尔德是唯美主义的最积极鼓吹者,也是唯美主义文学的身体力行者。长篇小说《道连.格雷的画像》以奇特的构思、机智的语言和巧妙的象征体现了王尔德的唯美主义追求。尽管王尔德试图使艺术摆脱道德的束缚,却也在不经意中表达了弃恶从善的忠告,唯美,尤其美在心灵。     

人类还存在第三种商--灵商

大量最新的科学数据向我们显示:人类在智商、情商之外还存在第三种“商”——灵商。在智商和情商的运转中,灵商构成其必要的基础,它是我们的最高智慧。20世纪初,智商成为重要的议题。我们求知的或者理性的智力是我们逻辑性地解决重要问题的一种能力。心理学家发明了测量它的办法,这些检验方法已经成为区分人类智力程度的手段,它被称为智力商数或智商,据说能够标示人们的能力。这种理论认为,一个人的智商越高,他的智力就越高。     

参差多态的理由

以诺贝尔经济学奖获得者、博奕论的创始人、数学天才、曾一度是精神分裂症患者——纳什(见上图)的人生为原型的电影——《美丽心灵》赢得了全球一片叫好声，不过，纳什的命运所反映的更多的是参差多态和宽容。为什么我们需要参差多态和宽容，没有谁比罗素的解答更为简洁和概括：参差多态乃幸     

“朋辈辅导”伴我心灵成长

校园寄语让每一位学生带着微笑走进校园,带着自信走向成功。——曲虹江苏省苏州工业园区星湾学校坐落在美丽的金鸡湖畔。学校依托九年一贯制的办学特色,创设了国内领先的"同学朋辈心理辅导"(简称"朋辈辅导"),     

宇宙存在超自然力量吗

几十年来,有一个问题一直未被解答:为什么超自然力量还没有被证明存在?科学家已经研究心理学长达几十年,无论是在实验室环境还是现实社会,科学界(以及大部分公众)仍无法证实这种心灵力量的存在。《科学和超自然现象:怀疑论的倒塌》的作者克里斯·卡特坚称超自然力量仍未被证明的原因是科学家并没有意识到这项研究的重要性,或者拒绝认真对待,因为"很明显科学家认为超心灵     

让作文随心灵跳跃——体育与作文课的整合尝试

教学过程： 一、体育课：放飞学生的思维 （一）准备过程： 1、整队，汇报人数；     

赞赏是一把开启心灵的钥匙

一位心理学家曾经说过：“赞赏是对一个人价值的肯定，而得到你肯定评价的人，往往也会怀着一种潜在的快乐心情来满足你对他的期待。这在心理学上叫做赞赏效应。”     

设计的哲学基础与意义——自然主义式的认知

设计的本质是创造技术人工物，技术人工物的双重属性问题就是设计的双重实现问题。以自然主义的方式考察人工物的双重属性，可以发现人工物的双重属性问题与心灵哲学的心身问题是同一个问题的不同表达形式。设计研究的哲学基础与意义具有心灵哲学的性质。研究人类必须进行设计研究。