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281.
弗吉尼亚·伍尔夫在她的意识流小说中以女性独特的视角,通过对人物意识流动的描述,展现了人物找寻自我的历程。本文分析了伍尔夫的意识流小说《达洛卫夫人》,讨论了她对个体生命和人生意义的思考和探索 相似文献
282.
随着时代的发展,应试教育已向素质教育转型.以适应社会对综合素质人才的需求。而作为素质教育关键之一的德育教育.成为广大教育工作者日益关注的话题。德育是学校实施素质教育的重要组成部分.它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面.渗透在智育、体育、美育和劳动教育中,对青少年学生健康成长和学校工作起着导向、动力和保证的作用。班主任是班级工作的舵手。是 相似文献
283.
当代天赋论肇始于乔姆斯基的语言学革命。文中围绕乔姆斯基对结构主义语言学和行为主义语言观的批判、他的天赋语言机能和普遍语法理论、刺激贫乏论证等,系统考察了乔姆斯基的语言天赋论思想,并对语言天赋论研究的意义、问题以及我们可以在什么意义上谈论天赋性进行了探讨。 相似文献
284.
圣经对人类精神现象的理解体现出古典心理学的显著成就。中世纪犹太—基督教神学家将哲学对人类心灵的诠释提升到新的高度。弗洛伊德和荣格对圣经均有深入思考,擅长将圣经文本用为建筑其心理学殿堂的材料。这方面的学术成果为当代心理学—精神分析文论的形成做出了重要贡献。 相似文献
285.
徐杰舜 《广西民族大学学报》2005,(Z2)
老子思想的核心“道”论、道家思想的“无为”论、辩证论、神仙论都积淀在汉民族的心灵上,成为汉民族传统文化的第二主旋律。 相似文献
286.
元杂剧中知识分子的悲剧意蕴 总被引:2,自引:0,他引:2
徐青林 《曲靖师范学院学报》2006,25(4):42-44
元杂剧塑造了一系列读书人的形象,他们迫于世俗的教化,不自觉中落入了难以自拔的悲剧氛围,演绎着人生的历史性悲剧。他们为了自身的利益,失去自尊,扭曲真性,顺从世俗观念对他们的人生要求,让人们看到所谓顶天立地的男子汉,原来同样逃脱不了人生的巨大悲哀。 相似文献
287.
论心灵的创造力--四探意识本性 总被引:3,自引:0,他引:3
思想是心灵被自然与社会的调制,采取形下的逻辑运作形式;深层的自由心灵按愉悦原则以追求满足与和谐为目的,采取形上的、想像的非逻辑运作形式。心灵的创造力就在于这两者的巧妙结合。 相似文献
288.
从德谟克利特到莱布尼茨,均对认识活动中主体天赋能力及其作用进行了积极探索,提出了若干对后人有重要启迪的观点.本文将它们归纳为以下五点主体先天存在着能增进认知水平的结构;主体认知结构是生物进化赋予人的特征;先天认知结构与后天感觉构成完整系统共同作用于认识过程;主体认知结构通过后天认识活动不断重构和完善;主体认知结构在认识过程中发挥着积极能动的作用. 相似文献
289.
取消式唯物主义是心灵哲学中解决心理本质,地位和未来命运问题的一种最新尝试,是一种“激进的本体论变革”,是唯物主义大家族中的一种极端的形式,本文从分析它的内在逻辑根源即传统唯物主义的二难问题出发,探讨了它的基本观点和主要论证,阐述了笔者对一些重要问题的初步思考。 相似文献
290.
在18世纪的法国兴起的启蒙运动中,以卢梭为代表的启蒙思想家抨击了封建的等级制度、僧侣、贵族的特权以及封建统治的腐败,提出了人权、自由、平等的口号,认为在“自然状态”下,人人都是自由的、平等的,人人生而具有不可剥夺的“天赋人权”,要求建立一个自由、平等、博爱的“理性王国”,启迪遭受宗教神学思想奴役和蒙蔽的人类理性.然而,当时在教会控制下的腐朽的封建教育,是不可能满足启蒙思想家以资产阶级的思想和科学知识武装人们的头脑,启迪人们理性的需要.卢梭鉴于这种腐朽的封建经院主义性质的教育戕害人性,违反自然,提出了一切顺应自然.“归于自然”的教育理论.在1762年发表的著名教育哲理小说《爱弥儿》中,通过他所虚构的儿童爱弥儿从出生到成人的教育过程,系统地阐述了他的自然教育理论. 相似文献