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101.
随着各种社会思潮的出现,大学生作为最容易接受各类思潮的群体也或多或少的受到了来自社会大思潮的影响和冲击,在这些思潮中有积极正面的,也有消极负面的,大学生作为一个特殊的群体既有一定的思想意识,但是又没有形成完善、全面的世界观、人生观、价值观。因此,如何在对大学生的日常心里教育方面对他们给予正确的引导,让他们避免受到不良思潮的影响是笔者在研究和探讨的,也希望通过此文的一些思考与探索给予一定的帮助。该文主要针对具体实例进行分析并提出解决的对策。 相似文献
102.
103.
张翠爱 《西安联合大学学报》2008,11(1):34-37
苏轼的闲适观是在对短促人生、如梦人生的了悟、超越的基础上形成的.主要从轻视功名、厌恶官场、归耕田园三个方面来探讨苏轼闲适观的形成,从而有助于我们理解何谓真正意义上的休闲. 相似文献
104.
心灵动力系统的诞生,缘于刘芯伶多年来对合作伙伴的真诚付出,一批行业精英如磁铁般自动靠拢并发展壮大;刘芯伶发现,直销的竞争,同样也是人才的竞争。凝聚人才、打造系统品牌就成为刘芯伶和伙伴们不断努力的追求,在卓越中超越卓越,创造着一个又一个奇迹。 相似文献
105.
《数学课程标准》强调:“学生的数学学习内容应当是现实的、有意义的、富有挑战性的,这些内容要有利于学生主动地进行观察、实验、猜测、验证、推理与交流等数学活动。”近年来,我引导学生写数学日记,收到了比较理想的效果。 相似文献
106.
自尊是健全人人格的一个组成部分,而这个要素对残疾孩子来说尤为重要。自尊心未受到伤害的孩子是富有朝气的,是机智的,是善于与人交往的。相反则较容易形成自卑退缩、不合群等性格特征。自尊心强的孩子从一年级开始,就会表现出强烈的“自我中心”意识。 相似文献
107.
古人云:礼义廉耻,国之四维;四维不张,国之灭亡。知耻而后勇,是非、善恶、美丑的界限不能混淆,否则社会就和谐不起来。在新的历史条件下,胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,汲取了时代的精华,精辟地揭示了社会主义荣辱观的深刻内涵。“八荣八耻”是时代赋予我们新的课题,给我们教育工作者指明了方向。我们要树立和践行社会主义荣辱观,坚持“四个统一”,让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范根植于学生的心灵。 相似文献
108.
当代西方动物权利研究评述 总被引:1,自引:0,他引:1
环保运动促使动物权利论的产生。汤姆.雷根是动物权利论的精神领袖,他宣称动物和人一样都是生命主体,都同等地拥有天赋价值,也拥有这一价值所赋予的基本道德权利,即获得尊重的平等权利。詹姆斯.里查尔斯、玛丽.沃伦、加里.L.弗兰西恩分别论证动物享有基本的道德权利,卡尔.科亨等人反对动物拥有权利,他们对权利的主体以及动物权利的论证基础提出了质疑,指出人类应该尊重和保护动物,但并不意味着动物拥有权利。在生态危机全球化的今天,动物权利论思想有待进一步深入研究。 相似文献
109.
对话理论认为,作者与读者的关系,体现了人与人之间的精神联系。阅读行为意味着在人与人之间确立了一种对话和交流的关系。这种对话和交流是双向的、互动的,互为依存条件的,阅读成为思维碰撞和心灵交流的动态过程,是主体与主体之间的关系。这一理论也可以用于课堂教学的教师提问,教师提问实际上是师生之间的对话,是双方的相互交流。 相似文献
110.