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42.
哲学绝不能忽视趣味性的营造 ,尤其是在哲学教学中 ,《苏菲的世界》为我们提供了很好的借鉴。而哲学通俗化的根据有两个 :内在启蒙的需要和市场机制的调节。 相似文献
43.
关于科学实在论的若干问题 总被引:1,自引:0,他引:1
关于科学实在论的若干问题郑玉玲科学实在论长期受到质疑,至少始于康德,一直有增无减。到当代,出现了实在论者的抗衡,出现了实在论与反实在论之争,其中包括实在论工具论之争。由于争论者们在命题和论据使用上的差异,争论实际缺少焦点,成了一场广泛持续的大混战。为... 相似文献
44.
本文从古希腊独特的社会文化形态作为切入点,探索求解了数学思想史上著名的“克莱因问题”,从而破解了希腊证明几何学的成因之谜。古希腊社会在从氏族社会向民族社会转轨变形的过程中,爆发了一场绵延数世纪的思想启蒙运动。希腊人从宗教神学中解放了出来,开始了对世界的理性思考,他们为了解决社会秩序的重组问题,提出了以法治国的政治主张。从此希腊社会走上的法制的轨道。在古典的民主政治和商品经济形成的同时,古希腊民族也孕育出了一种独特的文化形态——古典的理性文化或科学文化。希腊几何学正是在这种以法律文化为核心、以语言文化为生长点的理性文化中诞生、形成和发展起来的。希腊哲学文化则是使公理几何学最终定型的关键因素。 相似文献
45.
信息网络技术的二元多重特质及其理性基础 总被引:5,自引:0,他引:5
信息网络技术作为一种当代主流技术,其二元多重特质导致了个人和社会的理性化,并在相应的技术理性或工具理性基础上对现代生活施加着或正面或负面的影响,本文从技术哲学与技术社会学的角度出发,梳理和分析了信息网络技术的几种基本理性价值,且探讨了信息网络技术所依赖的理性基础,以及它对传统哲学或无哲学的挑战。 相似文献
46.
47.
迪昂-奎因论题的提出暴露了传统科学的重大缺陷,科学知识社会学的出现是传统科学哲学内部矛盾发展的必然,劳丹理论虽然顺应了科学的发展,但仍有保守性的一面,他用“不合理性假定”试图规范科学知识社会学,但科学知识社会学根本没有顾及到这条戒令,并显示出强烈的反传统精神和良好的发展前景。 相似文献
48.
本文尝试从两个角度考虑技术现象:一方面,是在哲学视野下界定技术范畴和对技术进行规范性反思;另一方面,则是探讨视域的弊开,技术意识的自觉对于宣论思考可能具有的意义。就前者而言,本文强调技术作为主客体间基于力量逻辑的对话方式的实践性特征及技术自身的非道德性,而在后一方面,我认为,技术意识与眼光为我们的哲学思考提供了新的思想资源和理论支点。 相似文献
49.
顾玉林 《绵阳经济技术高等专科学校学报》2004,21(1):103-106
本文运用当代写作学最新科研究成果——“非构思主义”写作哲学思想,对当前写作教学中的问题进行了分析,指出了其危害性,阐释与“非构思主义”写作哲学思想内涵,并构建了当代写作教学新理念。 相似文献
50.
哲学终结论已经不再是一个新的话题了。从哲学历时上的四次危机、探索及希望的回归等方面,对哲学的发展趋势、发展形态进行分析,得出在新的生产力水平和科技发展条件下,哲学是不可能终结的,它在探索中融为“大哲学”的概念中,从而实现哲学的转变。如果要终结那也是传统的哲学,随着第三次科技革命推进与深化,哲学必将会达到新的巅峰。 相似文献