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142.
143.
气候问题一直是全球重点关注的问题,保护地球、控制温室气体的排放数量、还人类一个干净、清洁的环境,已是全球范围内需要解决的生态难题。马克思主义生态哲学主张人和自然实现和谐相处,这种文明发展观要求切实改变过分开发和掠夺自然界的发展方式,遵循自然界的客观发展规律,确立人与之然和谐相处的发展理念,倡导低碳经济,加速低碳技术的应用,树立人人参与环境保护的生态理念,取得经济发展和环境保护相统一的结果。 相似文献
144.
张宗艳 《长春师范学院学报》2014,(11)
主体性是一个动态的生成性概念,从主体意识的萌芽到理性主体或非理性主体的确立经历了漫长的历史过程。然而,后现代哲学兴起之后,主体性的地位可以说从"朝霞"走向了"夕晖"。本文主要通过考察主体性的历史发展过程,揭示其地位逆转的根本原因,以说明后现代哲学反主体性的逻辑必然性以及在后现代哲学视域中主体性的合法形态及其意义。 相似文献
145.
146.
本文依据系统哲学的原理进行考察,动物福利立法模式蕴含了清晰而稳妥的理论路径,因而最具现实可行性。在系统哲学、生态文明与和法治建设相互融摄的背景下,加速动物福利立法,同时将弥合传统法哲学的割裂。 相似文献
147.
148.
《南京林业大学学报(自然科学版)》2011,(4):78
《南京林业大学学报(人文社会科学版)》是由南京林业大学主办的人文社会科学类综合性学术期刊。主要报道哲学、文学、经济学、法学、管理学、园林艺术等学科的研究成果,着重体现环境与发展领域 相似文献
149.
中国哲学当前的重要研究热点问题在于传统哲学的未来发展之路。而其发展的重要路径是弘扬其合理成分,如挖掘传统哲学中的系统思想。以《道德经》为例,其富含整体性、动态性、关联性、有序性、目的性和自组织性等思想,应该深入发掘,发扬光大,为今天的科学事业发展提供智力支持。 相似文献
150.
《广西右江民族师专学报》2012,(2):I0001-I0001
本期“文学人类学研究”栏目的4篇文章都围绕“神话学的变革”这一主题来展开探讨。(德)瓦尔特·伯克特著,唐卉译的《东方智慧文学与创世神——兼谈对古希腊宇宙开创论的影响》把我们的视线拉回到公元前6世纪之前的东方文学,让我们看到在东方文化传统中以细致的知识传递和生动的口头演述为特征的智慧文学与创世神话是古希腊哲学形成的早期基础。 相似文献