《诗经》周人“祭祖诗”的认知与价值建构作用

周人通过"祭祖诗"追忆先祖,实现族人自我认知和异姓诸侯认知的意图,建立了以"德"为核心的价值体系,确认了周王朝的合法性。以"德"为核心的价值体系也同时造成了周代后人对政权合法性的焦虑,他们需要通过祭祖、求德来消解这种焦虑。     

德里达的正义论论纲

在1989年前，德里达很少涉及正义与法律问题，但《法律的暴力》（1989年）发表之后，正义问题成了他的话题中心。也正是在这篇文章中．他提出了“解构就是正义”的思想。     

科学争论中的学术主权刍论

研究科学争论所面临的诸多困难要求人们重新审思科学争论的本质.本文从科学政治学的角度,提出学术主权的概念.在现实的科学活动中,多数情况下科学争论的实质是对学术主权的争夺.在科学争论中,学术主权具有明确的内涵与特征.研究学术主权对于深入认识科学的社会运行具有重要意义.     

试论高等教育制度的合法化过程

高等教育制度要得以有效运行，必须获得其合法性。高等教育制度的合法性的实现，也就是高等教育制度合法化的过程。高等教育制度的合法化珏须满足三个条件，即要符合高等教育的内在逻辑规则、要符合制度的合理性要求和要符合形式上的合法性。     

由非前提性批判走向前提性批判——从默顿规范既有批判局限性看科学规范批判的合法形态

默顿规范合法性的既有批判,本质上是一种非前提批判取向的批判形态。然而默顿规范合法性状况,却在根本上取决于其所依赖前提的合法性状况。故默顿规范、进而一般科学规范合法性批判,须置于对其前提合法性批判的前提之下,即须呈现为前提批判取向的批判。这既决定了默顿规范既有非前提批判不具有充分合法性和根本有效性,故须向前提性批判形态转换,也决定了科学规范批判的合法形态,必然呈现为多层级批判构成的整体。     

技治主义的合法性辩护

为技治主义辩护关涉技治主义与工业社会的关系、技治主义过时论的批判、技治主义与民主的关系,以及技治主义在后现代重建新的公共秩序的可能性等问题。技治主义不是以工业社会为条件的政治思想,它是人们基于技术化社会进程的不可逆性,对于理性化社会中科学技术、可靠性、高效率的意义和本体地位的哲学概括。时下流行的技治主义过时论未能切中技治主义的哲学前提和合法性基础。技治主义不仅不与民主相矛盾,而且是经由社会的工业化民主自身实现的一种新范式。面对后现代的公共舆论,技治主义可以通过民主机制的转变与公共领域的转型重塑后现代公共领域,重建一种后现代公共秩序。     

对智能变电站全站配置SCD文件合法性检查的研究

随着IEC61850技术的推广和应用,推动了智能变电站配置描述语言的出现和运用。虚端子概念的提出有助于在传统变电站基础上去理解变电站SCD配置文件,虚端子的配置直接影响变电站的安全运行。针对虚端子的漏接、错接,提出一种实用的、直观、快速有效的智能变电站全站配置SCD文件合法性检查方法。     

关于中国通俗文学思潮的几点思考

通俗文学是20世纪中国文学重要组成部分,对其的深入认知是认识20世纪中国文学的必然要求,本文对通俗文学的界定、通俗文学的合法性以及通俗文学的生命诸问题进行思考,认为雅俗文学之间没有分明的界线,应该充分认识通俗文学的合理性意义并给予其合法的地位认可,通俗文学的生命力将伴随人类存在的始终。     

论司法解释的主体

司法解释的主体在不同的国家都有其合法性的规定且有所差异。在我国司法解释的主体更迥异于西方。本文试图从司法解释的主体内在的合理性入手．分析原因推导结论，以比较我国司法解释的主体合理性之不足，从而为我国司法改革提供借鉴。     

双重合法性和社会组织发展——以北京市19个小区的业主委员会为例

以北京市19个小区的业主委员会作为案例,讨论了社会组织成立和发展的外部合法性和内部合法性问题,研究发现,尽管外部合法性提供了社会组织与外界互动的制度性保障,但内部合法性是一个社会组织可持续发展的根本。这两种合法性交织在一起,对社会组织的发展产生关键的影响力。