在合法性与正当性之间——马克斯·韦伯正当性理论的当代解读

马克斯.韦伯以社会学的科学手段研究政治哲学的价值问题,科学立场与道德关怀的冲突使其理论呈现出复杂多样的面相。韦伯理论视野中正当性向合法性的转向根缘于时代的悖谬与困境,韦伯最终寄希望于卡里斯马英雄的统治则是因其独特的国家体验使然。韦伯的正当性理论影响深远,学者们以不同的方式和路向去继承和发展。     

论现代大学制度的基本特征

作为社会制度的重要组成部分,现代大学制度是一种协调、制约和干预大学办学活动的普遍、稳定的规则或规范体系。现代大学制度以维护和保障学术价值为旨归,是大学办学活动有序、稳定地进行的基本保障力量。解析现代大学制度的特征,除了尊重学术性规律之外,还应从合理性、合法性、价值性和文化性等方面进行考察和研究。现代大学制度的合理性主要包括两方面内容：一是大学制度要合乎大学的学术性本质,充分尊重大学办学活动规律;二是大学制度的设计与制定必须合乎制度运行的“内在逻辑”,规则或规范之间不能相互冲突和矛盾。现代大学制度的合法性是指合乎社会的基本道德规范和伦理追求,现代大学制度不但具有“法”的意义,而且也是一定伦理观的实体化、现实化和制度化,现代大学制度本身需要接受伦理批判。现代大学制度的价值性集中表现为现代大学制度不仅仅是客观的技术性规范,也是一种价值性规范,任何现代大学制度的背后都有相应价值观的支撑。判断现代大学制度价值及其大小的最终根据在于它是否促进以及在多大多程度上促进了现代大学价值的实现。现代大学制度的文化性主要是指任何现代大学制度都必然承载传统文化精神,完全脱离具体文化土壤之文化传统的普适性的现代大学制度是不存在的。在一定文化传统和文化环境中可行的现代大学制度,在其他文化传统和文化环境中未必可行;在一定文化传统和文化环境中有效的现代大学制度,在其他文化传统和文化环境中未必有效。因此,在推进现代大学制度建设实践中,我国不应盲目照搬、移植发达国家的现代大学制度,而应从本国、本校的实际情况出发,充分借鉴他国的有益经验,参照过去行之有效的做法,在与我国特定文化传统和文化环境相适应的过程中不断超越和完善自身,最终建立和完善中国特色的现代大学制度。     

一种指定接收人的代理盲签名方案

基于two-party Schnorr签名方案,提出一种指定接收人的代理盲签名方案.在代理授权的过程中,原始签名人和代理签名人通过two-party Schnorr签名方案产生用于代理签名的密钥;在代理签名过程中,签名请求者先用RSA算法加密消息,然后使用指定接收人的签名方案获得相应的代理盲签名.该方案中,只有指定接收者才可以恢复消息、验证签名的合法性,通过执行交互的零知识证明,指定接收人可以向第3方证实签名的有效性.安全性分析表明,该方案不仅满足代理盲签名方案的基本安全要求,而且间接地起到了对代理签名人的代理签名的监督作用,防止代理签名人滥用他们的代理签名权.与其他方案相比,该方案具有成本低、计算速度快等优点.     

中国逻辑具有合法性——读《中国逻辑对“必然地得出”的研究》

学术界对中国有无逻辑的问题,一直存在分歧和争论,甚至多夫.嘉贝和约翰.伍茨主编的《逻辑史手册》也没有包含中国逻辑的任何内容。张忠义教授的专著《中国逻辑对"必然地得出"的研究》,以详尽的事实、严密的论证和现代逻辑的分析方法,科学地证明了中国逻辑具有合法性,中国逻辑有演绎推理。     

生物实验室的合法性和效率——拜尔实验室的组织社会学研究

为了清楚地阐明生物实验室中模式生物与模式空间的关系，作者运用组织社会学，解析19世纪英国拜尔生物实验室采用模式生物文昌鱼塑造模式空间的进程。解析文昌鱼成为生物实验室中合法性“制度道具”的三个空间步骤，阐明文昌鱼作为生物实验室追求效率的“技术设备”的三个空间步骤。研究表明，生物实验室的自我规训过程将科学习惯和学术传统工具化、空间化和图像化，并最终落地为生物实验室的建筑设计和建筑规范。