民国诗学著作的类型与特点

民国时期的诗学著作数量众多、内容广泛,具有很高的学术价值.民国诗学著作涉及诗学专论、诗词学综论、新旧诗兼论、中国文学论集、诗史、诗话、诗体、诗法、专题研究、断代研究、诗集辑录和诗集笺注等多个方面,具有重要的意义.     

20世纪20年代中国西方史学课程建设研究——以留美学人为考察对象

伴随20世纪前期中国高等院校的发展、中国世界史课程的多样性与细化以及中国高等院校"史学系"的诞生,到20世纪20年代,以北京大学为主要阵地,中国西方史学课程正式开设。留美学人通过讲坛授课、翻译西方史著、编写教材等途径传播西方史学理论和方法,让西方史学成为中国史学的重要内容,使中国史学与世界接轨,对中国西方史学课程的建设做出了重大的贡献。     

数学史研究的“大历史观”

"大历史观"是一种整合内、外史的历史叙事模式.数学史研究受哲学、历史学、科学哲学、数学哲学、科学史等学科"文化转向"的重要影响,也呈现出"文化转向"的趋势."大历史观"映照下的数学史研究应基于"温和的相对主义",在若干研究问题和方法的正反两方面间保持必要的张力和适当的平衡.     

中文“生态学”一词的历史源流

“生态学”一词何时以何种方式进入中文?目前主流观点是：1930年前后,由张珽从日文引入。然而,基于更广泛的文献调查,可以证明至少在1903年,“生态学”已进入中文。此外,在19、20世纪之交的中国和日本,曾出现过十余种术语指称生态学研究。不同术语不仅在用词上存在差别,在内涵上也有重要分歧。“生态”一词,源于对词根“bios”(生命)的翻译,就词意而言,不是对以“oikos”(家或居所)为词根的“ecology”的最佳翻译。“生态学”一词最初被宽泛地理解为关于生物“生活状态”之学,直到1930年之后,其含义才逐渐获得澄清,并以研究“生物与周围环境相互关系”之学被确定下来。     

《剑桥中华人民共和国史 1949--1965年》质疑

麦克法夸尔与费正清主编的《剑桥中华人民共和国史1949—1965年》基于其特殊的历史观和研究方法，依据“王朝循环”的理论，从政治学角度将中国几千年的历史看成一个延续不断的整体，新中国的历史在他们眼中自然就成为了封建王朝史的延续，不仅逻辑上说不过去，在情感层面和理论层面也是为新中国历史研究工作者所难以接受的。     

从汉唐中日文化交流史看中国服饰对日本服饰的影响

运用考古材料和文献相印证的方法,追述了汉唐之际中日两国频繁的服饰文化交流,指出中国的服饰在饰品、织物、服装样式、服饰制度等方面对日本服饰乃至政治、社会生活都产生了深远的影响.     

论《桃花扇》对《樵史通俗演义》中弘光朝事的改编

《樵史通俗演义》是清初一部颇具影响的时事小说。它不仅对当时的史书产生重要影响，还对昆曲的经典之作《桃花扇》的创作产生了重要影响。《桃花扇》在改编《樵史通俗演义》中弘光朝事时主要有三个特点：一是增删了小说中的故事情节，二是添加了小说中没有的侯方域因素，三是强化了小说中的人物冲突。     

瓦斯研究史上的两个新定律

<正>1873年,荷兰物理学家范德瓦耳斯在德国物理大师克劳修斯的论文启发下,考虑了真实气体分子本身的体积及其分子间的引力,对理想气态方程进行了修正,得出了范氏气态方程。范氏气态方程考虑了气体分子本身的体积及其分子间的引力,而理想气态方程没有考虑这两个因素,因此,理想气     

从凤凰山背斜看巢北地区中新生代构造演化史

通过对地质断裂、褶皱、节理的研究,可以估算古代地质应力场的作用,本文通过对凤凰山背斜的研究,力图研究和重现巢北地持中新生代构造的演化史。     

古生物学名词（总论）

古生物学palaeontology研究地史时期中的生物及其演化，阐明生物界的发展历史，确定地层层序和时代，推断古地理、古气候环境的演变等的学科。