全文获取类型
收费全文 | 3109篇 |
免费 | 6篇 |
国内免费 | 6篇 |
专业分类
系统科学 | 4篇 |
丛书文集 | 48篇 |
教育与普及 | 406篇 |
理论与方法论 | 354篇 |
现状及发展 | 9篇 |
综合类 | 2300篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 22篇 |
2022年 | 16篇 |
2021年 | 10篇 |
2020年 | 7篇 |
2019年 | 8篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 8篇 |
2016年 | 20篇 |
2015年 | 49篇 |
2014年 | 157篇 |
2013年 | 199篇 |
2012年 | 195篇 |
2011年 | 281篇 |
2010年 | 259篇 |
2009年 | 277篇 |
2008年 | 229篇 |
2007年 | 187篇 |
2006年 | 137篇 |
2005年 | 143篇 |
2004年 | 111篇 |
2003年 | 113篇 |
2002年 | 93篇 |
2001年 | 111篇 |
2000年 | 74篇 |
1999年 | 70篇 |
1998年 | 60篇 |
1997年 | 39篇 |
1996年 | 31篇 |
1995年 | 39篇 |
1994年 | 37篇 |
1993年 | 31篇 |
1992年 | 26篇 |
1991年 | 32篇 |
1990年 | 15篇 |
1989年 | 20篇 |
1988年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
1947年 | 1篇 |
1940年 | 1篇 |
1938年 | 1篇 |
1928年 | 1篇 |
1926年 | 1篇 |
排序方式: 共有3121条查询结果,搜索用时 562 毫秒
991.
自然的意义--论中国古代人文主义的自然观 总被引:1,自引:0,他引:1
中国古代哲学主要是以人文的眼光看待自然,而不是以科学的眼光看待自然。自然的意义主要不在科学认知方面,而在人伦政治等精神价值方面,中国古代思想家侧重从人文价值方面发展自然的意义,从本质上说,中国古代的自然观是人文主义的的,古代思想家主要在伦理、政治、审美超越等方面开掘自然的价值和意义。 相似文献
992.
科学是一个演变和进化的过程,我们应该注意到科学定义的间断性,在不同的历史时期它有着不同的内涵,与此同时,还应看到它的连续性,在不同的历史时期它又具有革些相同的特征,或某些主要特征只存在程度上的不同,而不是“有”或“无”的区别,对于“中国古代有无科学”的问题不可简单地加以断言,也不应该以西方近现代科学的定义及特征作为评判标准,退一步来说,即使以西方近现代科学作为评判标准,在“连续统”观念下仍可得到中国古代有科学的结论。 相似文献
993.
钱国纲 《达县师范高等专科学校学报》2002,12(3):58-61
民间故事和新故事同属广义的范畴,从故事角度来探讨彼此有着相叠合的一面,在作品的故事性、题材的源泉性、表达的叙述性和载体的口语性上有其共同性,但毫无疑义地在故事的作者、内容特点、表现形式、篇幅长短方面存在着质的差异.在此基础上,本文阐明了两者最根本的差异在于讲述和创作有无明确的目的.同时,还进一步阐明了民间故事和新故事异中有同,同中有异的缘由. 相似文献
994.
深入了解消费者,是企业把握市场机会的前提。“得人心者得天下”。一个企业要在激烈的市场竞争中发展壮大,就必须知道消费者心里想要的是什么。传统的市场调研方法对企业认识市场曾经起了十分重要的作用,现在仍发挥着不小的作用。但是,有时候这些方法也会显得力 相似文献
995.
996.
997.
“天人合一”思想对中国古代科技的消极影响 总被引:1,自引:0,他引:1
张志巧 《大庆师范学院学报》2006,26(3):19-21
哲学是人类的最高层次的文化,同时它也是一种思维方式,它指导着人们的思想及一切活动。“天人合一”作为中国传统哲学思想的主导思想,对中国古代科技的发展有过积极的影响,但本文主要论述其对中国古代科技的消极影响。 相似文献
998.
古代农业土地面积单位生成与发展的驱动力研究——以“亩”为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
《自然辩证法研究》2017,(6):63-68
古代农业土地面积单位因南北方地形、经济发展等原因而各异,南方以播种量、收获量为计算标准,北方以劳动投入量来确定。随着人类认识水平的不断提高、生产力水平的不断提升及政治力量的影响等诸多驱动力的综合作用,中国古代南北方农业土地面积单位统一于"亩"的形式,并在精耕细作的集约型生产方式及政府的政策等影响下不断发展并逐渐丰满。作为一项极具古代中国特色的制度设计,"亩"的产生与发展及完善体现了生产力的发展水平,也展现了古代劳动人民的伟大智慧。 相似文献
999.
张永刚 《曲靖师范学院学报》1999,(4)
中国古代文论是具有风格化特色的文论。其风格化特色的涵义是:(一)文论方式体现出艺术风格的特点;(二)风格专论达到较高境界。这使中国古代文论在思维方式、内在构成及文风等方面具有了重要特色与价值。其中蕴含着中国古代哲学、宗教、政治等丰富的文化内涵。 相似文献
1000.