全文获取类型
收费全文 | 3109篇 |
免费 | 6篇 |
国内免费 | 6篇 |
专业分类
系统科学 | 4篇 |
丛书文集 | 48篇 |
教育与普及 | 406篇 |
理论与方法论 | 354篇 |
现状及发展 | 9篇 |
综合类 | 2300篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 22篇 |
2022年 | 16篇 |
2021年 | 10篇 |
2020年 | 7篇 |
2019年 | 8篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 8篇 |
2016年 | 20篇 |
2015年 | 49篇 |
2014年 | 157篇 |
2013年 | 199篇 |
2012年 | 195篇 |
2011年 | 281篇 |
2010年 | 259篇 |
2009年 | 277篇 |
2008年 | 229篇 |
2007年 | 187篇 |
2006年 | 137篇 |
2005年 | 143篇 |
2004年 | 111篇 |
2003年 | 113篇 |
2002年 | 93篇 |
2001年 | 111篇 |
2000年 | 74篇 |
1999年 | 70篇 |
1998年 | 60篇 |
1997年 | 39篇 |
1996年 | 31篇 |
1995年 | 39篇 |
1994年 | 37篇 |
1993年 | 31篇 |
1992年 | 26篇 |
1991年 | 32篇 |
1990年 | 15篇 |
1989年 | 20篇 |
1988年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
1947年 | 1篇 |
1940年 | 1篇 |
1938年 | 1篇 |
1928年 | 1篇 |
1926年 | 1篇 |
排序方式: 共有3121条查询结果,搜索用时 343 毫秒
791.
792.
不少教学参考书对课文《我与地坛》的结尾句都有重点分析,我教了两次《我与地坛》,每次读它,也总是把蓄足了的悲痛在这一句话的引爆之下释放出来:泪禁不住往下流。 相似文献
793.
论主观恶性的历史根基 总被引:1,自引:0,他引:1
主观恶性理论在刑法学中占据着重要的地位,从历史的源头探究其发展、变化的脉络,显得十分必要.通说认为,古代刑法采取的是结果责任,即不论行为人在主观方面是否有过错,只要发生了实害结果,均需承担刑事责任.中外刑法发展历史表明,有危害结果不论罪和没有危害结果亦论罪的情况大量存在,这说明古代刑法结果责任论是错误的.分析发现,刑法从其产生之日,定罪量刑就是围绕一定量的主观恶性上下波动的.不同时期刑法实践的差异仅仅在于是重视"纯粹"的主观恶性,还是重视以行为体现出来的主观恶性. 相似文献
794.
795.
杨永庚 《西安联合大学学报》2008,11(2):84-87
贯穿于儒学中的"王道"学是中国古代国家哲学的核心,其基本理念是以"王道"为主导,能构建社会乌托邦,能达制"强国之术",最终能使"国、家"达制"世界主义",其基本内涵有"大一统"人间秩序的理想形态及其形上根据,专制君权的正当性判准,国家的法制宪纲,政治伦理与实践原则,立国兴国的改革之道等等,在今天仍然具有重要的借鉴意义. 相似文献
796.
中国传统道德是中华民族思想文化传统的重要组成部分,是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结,对于中国传统文化、民族心理有着巨大的影响和作用。今天弘扬中华民族的优良道德传统,对我国社会主义的现代化建设有着重大作用。这就需要我们对传统伦理道德中的精华加以继承、发扬,对糟粕加以摈弃、改造和利用。 相似文献
797.
798.
799.
城固职业中专学校数学教学以“数学故事”为引子,改进教学方法,以“激发学生兴趣”为主线,使数学教学活而有趣,收到事半功倍的效果。 相似文献
800.
孙伯航 《齐齐哈尔大学学报(自然科学版)》2008,24(2):94
从古代看桥梁,大致有如下特征:1)地域性.我国土地辽阔,南北之间和东西之间的桥梁.受所在自然地理和人文社会的影响,因地制宜,都形成了各自相对独立的风格和特色.2)多功能性.我国古代的匠师建桥,很注意发挥桥梁的最大效益.既能考虑到因地制宜、一切从实用出发,又能考虑使桥梁尽量起到多功能的作用. 相似文献