纪念岳飞诞辰900周年暨宋学国际学术研讨会综述

2003年8月24～27日，浙江大学宋学研究中心与杭州岳庙管理处、浙江大学古籍所及岳飞研究会共同发起并组织了“纪念岳飞诞辰900周年暨宋学国际学术研讨会”，有北京大学、复旦大学、浙江大学、河北大学、上海师范大学、河南大学、暨南大学、南开大学、中山大学、新疆大学及日本静冈文化艺术大学、韩国檀国大学、外国大学、台湾淡江大学等单位的60余名专家、学者出席了会议。本次研讨会由浙江大学宋学研究中心龚延明教授召集，共收到论文50余篇，分别从岳飞研究，宋学，宋代政治、经济等角度展开研究。     

六朝文学研究的趋向--以三部古籍为中心

最近二十年，中国内地学者对六朝文学的关心主要集中在南朝。这是因为受文学观念和意识形态的影响，很长一段时间里，学界对南朝文学的评价过低，导致对它的研究不足。六朝文学研究的近况，从新近出版的三部新整理的古籍可见一斑，它们是《金楼子校笺》《玉台新咏汇校》《文镜秘府论汇校汇考》。它们都算是南朝文学研究的基本文献，其整理一方面仰赖于相关的研究积累，另一方面也必然会推动相关研究领域的深化，因此有着一定的代表性。     

中国史前文化艺术研究的意义——读《中国史前神格人面岩画》

有人曾说过：“消失了的时代的社会结构对于我们已经没有实际的意义了，但它的艺术仍然有一种无法替代的作用。”研究史前文化艺术，对于我们来说，犹如成年人回顾无拘无束的童年，可以从中悟解诸如“我们从哪里来，我们到哪里去”之类令人困惑然而又极富魅力的问题。     

《世说新语》的时代特色

《世说新语》，旧题名南朝宋刘义庆（403 444)著。内容主要记载了后汉至东晋间士族阶层的人物轶事和社会风尚，同时涉及政治情况。原来汉代取士制度，由郡国推荐，重视品题，魏、晋士人风尚隐逸，雅爱清淡，讲究言行风度，于是有人把些知人士的言论行事记载下来。同时代的作品，     

东晋南朝时期庐江何氏与琅邪王氏婚媾交游考——从一个侧面看庐江何氏门第与地位得以维系之原因

东晋南朝时期,士族社会不同家族往往世代通婚,交往密切。庐江何氏家族本为兴起于魏晋之际的“小族”,及至东晋南朝,其家族门第不断上升,一个重要的因素便在于世代与琅邪王氏家族通婚和交往,得到了王氏权势人物的提携。特别是东晋王导扶持何充,使其位列宰辅,奠定了其家族门第的基础。萧齐时代,王俭对何氏家族人物多有表彰与提携。当然,这种家族间的通婚与交游,何氏代表人物也有帮助王氏的事例,从而影响到王氏家族的发展。     

浅论唐宋敦煌民俗佛教的特色

敦煌地区是中外文化交流的窗口,但汉文化居主导地位。唐宋敦煌民俗佛教是汉传佛教儒教化的结果,糅有藏传佛教道教化的因素,集佛菩萨、祖先、天神崇拜三位于一体。研究唐宋敦煌民俗佛教应立足于汉传佛教、藏传佛教和汉文化。     

华中科技大学科技哲学学科简介

<正>华中科技大学科技哲学博士点挂靠于人文学院哲学系逻辑与科技哲学学科,且为国家哲学社会科学创新平台"科技发展与人文精神"的主要支撑单位之一。张华夏、邹珊刚、林定夷、申仲英、康宏奎、李少白、殷正坤、宋子良和李思孟等知名学者先后在本学科任教,并承办了自然辩证法第一次全国性学术会议,科技史第一次全     

东晋南朝两性关系概论

东晋南朝两性关系在继承以往的风俗之余,在男女定位、婚姻以及妓女产业和通奸方面又增添了新的内容和特点,士人也在情与礼中挣扎.产生这一现象的原因很多,早已形成的礼教继续扩散其影响,影响着社会的运转;社会观念的变迁,审美之风的转变;时人耽于内部的争权夺利之中,困惑于人生的短暂、人事的无常,因而更加注重追求生活的乐趣与享受.     

一部雏形的《水浒传》——略论《大宋宣和遗事》中的水浒故事

《大宋宣和遗事》中的水浒故事,就目前所见的资料看来,当问世于南宋末期。从对地理态势、气候物象的描述及语言的运用来看,它极可能是杭州一带的书会才人,根据当时流传的有关情事、诗文、小说以及"街谈巷语"种种而编撰起来的。它不仅在基本人物与故事情节方面,同时更在"乱自上作"与"忠君爱国"等思想内容方面,都为《水浒传》准备了相当的基础,或者说,它已经是"雏形"的《水浒传》。     

论南朝赠答诗的主题及成因

南朝赠答诗数量众多,反映出的主题主要有以诗赠别、以诗抒怀、以诗干谒三大类。其中赠别诗按其情境,可分为多对一的赠别,一对多的赠予,一对一的相赠三类;以诗抒怀主要抒发的是生命短暂之思和游子思乡之情;以诗干谒是通过赠答诗表达出慕群恋景,求荐希用之意。这些主题的兴盛与南朝统治者重视文学推崇诗歌的风尚,以及动荡更迭的政治环境下文人无法把握自己命运的状态息息相关。