宋代歌妓词作简析

宋代歌妓用词抒写她们灵魂深处哀怨凄绝的呼声:沦落风尘的屈辱、脱籍从良的愿望、对爱情的向往与追求,对情人的相思缅怀;那些酒席间的溢美之词,则是由于她们地位的卑微与被动而唱的言不由衷之曲。歌妓的词作,与淑女词闺妇词一起汇聚成中国古代女性文学之一流,别具风姿。     

魏晋南朝时期“重孝”文化心态探论

魏晋南朝时期，社会上盛行“重孝”之风。大量献记载足以说明此时“重才”之风的普遍性和社会性。这种风气形成的原因，既有社会的因素，又有政治、思想方面的影响。     

河南焦作博爱县水运村宋墓发掘简报

2021年4月至5月,为配合焦作科技职业学院一号楼工程建设,焦作市文物考古研究所对位于焦作博爱县水运村发现的两座墓葬M1、M2进行考古发掘,其中M2为宋墓,保存完整,形制较为特殊,为研究焦作地区宋墓形制、丧葬习俗、建筑文化、艺术特色等提供了重要的实物资料。     

《水浒传》非“隐居”苏北兴化人撰写——就《大宋宣和遗事》中一些被《水浒传》写到的内容谈点感想

关于《水浒传》的作者曾有“隐居”苏北兴化“施彦端”的说法。从《大宋宣和遗事》中的“素材”而在《水浒传》中被大量充实扩展的几个例子看来,《水浒传》的作者并非是那位被认为“隐居”于苏北兴化故居的施彦端,而更可能是久居于钱塘的施耐庵。     

论南朝民歌对文人诗的影响

南朝民歌缘情绮靡，它在内容题材上以描写女性爱情为主，艺术手法精致，风格清丽活泼，形式上以五、七言四句为主等特点无不影响着同时代以及后来文人诗作，主要表现在当时的文人拟作、宫体诗和随后的隋唐文人诗作。南朝民歌在一定程度上促进了绝句和律诗的发展。     

宋徽宗《文会图》中所绘瓷器辨析

宋徽宗赵佶的《文会图》中。空前绝后地绘录了145件实用瓷器,其中有93件可大致判定为当时定窑烧造的定瓷,有52件可判定为白釉地青花瓷器。这一发现对中国古陶瓷史的研究具有十分重要的意义。     

论建安文学在南朝的接受

南朝对建安学的接受主要体现在两个方面，一是抒情性学传统的继承，二是追求美的形式。出现这样的状况，根本上是由南朝学的读期待视域决定的。     

敦煌白文无注本《文选》与宋刻《文选》

《文选》注本的出现使白文本加速消亡,对昭明之旧的考察及版本演变造成了很大困难,敦煌白文本的问世在一定程度上弥补了这种缺陷。敦煌白文无注本《文选》不仅能够为考察《文选》正文的演化提供起点与参照,并以此确立一个《文选》白文演化的序列,而且也为考察从抄本到刻本的《文选》变化提供了参照的依据。     

动物学名词原生动物和寄生虫分支学科组审定会相继召开

动物学名词审定委员会原生动物和寄生虫分支学科组审定会,于2015年4月20—21日和25—26日,相继在中国海洋大学与河南师范大学召开。出席会议的专家有中国海洋大学宋微波教授、孙世春教授、杨德渐教授、武云飞教授、张川老师,中科院海洋研究所郑守仪院士、类彦立研究员、龚琳博士,华东师范大学顾福康教授,浙江农林大学杨仙玉教授,南开大学邱     

尹志平掌教全真事迹考

丘处机死后全真教高层出现人事动荡,丘处机所遗命的继承人宋道安迫于内外部形势让出掌教之位,尹志平接任掌教,完成了全真教掌教之位的和平过渡。