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31.
刺绣丝理的概念入手,阐述了丝理在刺绣艺术作品中的作用。并以花鸟为例,介绍丝理的变化规律,进而应用丝理增强作品的艺术效果,使物象的形态绣得更灵活、逼真。  相似文献   
32.
"此情有景道不得,羌姑刺绣在前头",你在羌寨听到这样的话一点都不夸张。在羌寨,羌族刺绣总是一道美丽的风景。羌绣是活着的具有灵性的景观,作为骁勇善战的羌族,在刀光剑影中开放出的温柔之花,一直鲜艳在羌族人的生活中。羌绣无疑是羌族民间工艺艺术的一朵奇葩,  相似文献   
33.
中华文化博大精深,绚丽多彩的传统服饰文化是中华文化的重要组成部分.中原地区是中华文明的发源地,中原富有地区特色的服饰文化是中华传统思想和民间文化、艺术的重要载体.中原工学院服饰文化与艺术设计中心收藏有中原地区近代民间传统刺绣服饰和刺绣服饰品100余件,本文对该中心所藏实物图案进行了分类整理,并进行了提取,在分析整理的基础上,主要研究了这些刺绣图案的民俗寓意、文化含义及艺术表征.  相似文献   
34.
在侗族的传统社会里,侗族女性人人会刺绣、做侗衣,刺绣是衡量女性贤淑、勤劳的重要指标,也是男性择偶的标准之一。而随着现代生活的发展变迁和生活水平的提高,不同年龄群的女性对刺绣有不同的情感和认知,男性群体不再看重侗族刺绣这一手工艺,对传统习俗有了新的理解。年轻的侗族女性不会刺绣,但是所有的侗族女性仍坚持祖先的传统习惯,在特殊的场合和重大节日穿侗衣进行社交,并认为这是民族身份认同的标志。  相似文献   
35.
36.
笑芸 《世界博览》2014,(13):82-82
正在一代一代通过刺绣复制清末经典《耶稣像》的过程中,苏绣艺术的精髓传到了当下。坐落于苏州太湖之滨的苏绣艺术之乡——镇湖,活跃着一批绣娘精英,她们是镇湖刺绣生生不息的中坚力量,濮惠菊便是其中之一。  相似文献   
37.
近年来,阿什里哈萨克民族乡出现的刺绣专业合作社是牧区的新景象,对于民族文化的传承和发展具有积极的作用,也是牧区发展经济的新思路。文章在田野调查的基础之上,分析了目前刺绣合作社发展中存在的问题,并就哈萨克族刺绣未来规模化和市场化发展的路径进行了思考。  相似文献   
38.
民族民间刺绣的美学价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
胡胜 《皖西学院学报》2003,19(6):143-146
本文简述了中国刺绣的发展轨迹和历史与现实的美学意义。并分别对汉族、少数民族,特别是苗族的民间刺绣进行了论述。刺绣不仅造就了中国女性乐观善良优雅的品性,同时对生活现实进行了“美学转化”,创造了诗意生存的“第二自然界”,成为都市里保留的一块美丽田园。中国刺绣已飘洋过海,但在中国妇女的心目中,却是永远的中国艺术。  相似文献   
39.
黄发柏 《科技信息》2012,(26):217-217
本文主要论述了传统工艺刺绣与现代服装的结合及其在现代服饰设计中的应用,对刺绣的起源历史、发展、分类、文化内涵、表现形式、丰富的种类及鲜明的民族特征进行了介绍和分析,揭示了民族文化、民间艺术的无限魅力及其给服装带来的不可取代的附加值,刺绣技法在现代服装设计中的广泛应用使得现代服装对追求个性、时尚,有了更多更新的设计手法,得到了更具设计效果的新服装。  相似文献   
40.
作为一种大众化的流行服装,牛仔服不同于其他服装的一个显著特点就是其水洗工艺,水洗工艺是牛仔服最为独特的后整理工艺.也是提高牛仔产品附加值的最根本手段。自1974年市场上推出第一条水洗牛仔裤至今,牛仔服的水洗工艺得到了飞速发展。  相似文献   
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