主体性培育:工具主义教育意义的理论与实践

本质主义视野里的教育“本质”不过是特定语境中教育的“意义”话语。主体性培育作为工具主义教育意义的建构内容，具有其时代背景、教育自身发展和人本身发展的内在必然性。主体性培育理念的确立，教育过程中学生主体性地位的确认和尊重，学校教育活动的开展，教师主体性主导作用的展现和素质教育中的主体性培育全面落实是工具主义教育意义关于主体性培育的实践要求。     

波普尔的证伪主义和进化认识论

波普尔在上世纪完成他的证伪主义的逻辑学和方法论论证及其在政治哲学中的应用研究之后。从60年代中期开始，重点转向三个世界的本体论，进化哲学和生物学哲学的研究。其中对进化认识论研究占着一个突出的地位，他将猜测与反驳的知识增长过程看作是一个多样性的试探性解决，变异和自然选择过程，阐明了知识进步的达尔文机制，他提出和阐明一般进化论的原则，并将它应用于动物行为，生命世界的认识的发展，人类技术与文化的进步以及世界3的自主发展中去尽管当代许多哲学家认为，证伪主义已被“证伪”，我却认为，她是一只火凤凰，经过被批判的烈火的洗礼，却在进化认识论中获得重生。     

论西方科学解释理论的困境及出路

西方科学解释理论的困境或疑难，在理论形态上表现为语义学与语用学的对立，哲学前提上表现为逻辑主义与历史主义的对立，哲学本质上则表现出抽象理性主义与非理性主义的对立。在马克思主义的实践观基础上，吸收哲学解释学的理论成果，走向批判的历史的理性主义，是科学解释哲学研究的出路。     

民间心理学与常识心理概念图式的批判性反思

民间心理学是普通大众解释、预测行为的心理资源，代表着一种常识心理观。本文在考察取消主义和工具主义挑战民间心理学的基本观点和主要论证的基础上，对它们各自存在的问题进行了剖析，进而提出了重构心理概念图式的基本设想。     

自主论、还原论和计算主义

关于生命科学与物理科学之间关系的认识论和解释方式的讨论,可以大体上划分为自主论和还原论(或称之为"分支论"),两种观点在对"突现"的理解、解释方式的看法是相互对立的;而对于"突现"问题和解释方式的讨论,最终可以归结到对进化现象的解释.对进化过程给予公理化解释和动力学演化过程的计算描述是还原论的观点,但是,这种计算解释遭受到即使不是无限也是巨大的复杂性的困境.强大运算能力的计算机和计算机仿真实验成为解决计算困境的突破口,以康韦(J.Conway)证明了细胞自动机与图灵机完全等价为契机,导致了对生命过程的计算主义理解的兴起并产生了计算主义生命本质观.计算主义生命本质观带有还原论的色彩,但是,并非完全地支持还原论,实际上弱化了还原论,因为主张从部分到整体的突现过程的可计算性与可预言性是不同的.     

《庄子》怀疑主义的当代解读

《庄子》怀疑主义建立的根据是认识的相对性，怀疑主义的结论是“吾恶乎知之”、“不谴是非”和悬置判断等。《庄子》的怀疑主义可用当代怀疑主义所提出的模式来表示，其怀疑主义的论证方式有“闭合论证”和“无知者的论证”二种，《庄子》的怀疑主义是局部的怀疑主义，而不是全面的怀疑主义。     

东亚新、旧地区主义之比较

地区主义是相对于全球主义的一个国际现象,它既是一种理论,也是一种实践.当前国际社会中存在着欧洲、北美、东亚三大地区主义中心,地区主义及其发展趋势也成为当今国际关系研究中的一个热点.东亚地区同样经历了从旧地区主义到新地区主义的发展阶段.通过分析比较东亚新、旧地区主义的异同,力图探索东亚地区主义的未来发展趋势,以对东亚地区合作有所裨益.     

＂从习气中解放出来＂——马一浮儒学的系统性格及其旨要

马一浮一生以儒为宗,贞守儒家义理.接续圣贤血脉于垂绝是其儒学的整体性关注、以儒为宗思想的时代性表述,亦是他晚年萦绕不去的关怀.综会<六艺>于一心的本质性格、内容总纲,指示回向原典、回向生命以接续圣贤血脉的正路,以"去除习染"充实宋明儒"变化气质"核心课题的工夫论纲领,破习以见性,形成马一浮儒学的系统性格.配合着以儒释儒的诠释性格、经学形式与诠释语言的古典形式,所呈现的面相与立场,是一典型的传统主义,亦可权说为一原典主义.他特别强调去除习气(习染)的为学工夫,认为"从上圣贤,教人识取自性,从习气中解放出来".他的习气概念概括了"气质之偏,物欲之蔽"而有七层涵义,且以私见之蔽或知见障为习气之深者."变化气质之偏"则又是他讲及"变化气质"时的实际概念.他总判习气是心中之夷狄,埋没本性之具.他判"今人类只在习气中生活".马先生为儒之狷者清者,不跟着举世风靡的习气走.他的传统主义的立场是对"举世风靡"的存在的超越,亦是对"举世风靡"超尘拔俗之"慧照内发".马一浮儒学所透射出来的一个文化深意要义是人生不能建立在习气上,人类社会不能建立在习气上,世界不能建立在习气上.     

后现代的黑人主义与黑人女性的融合——解读托尼&#183;莫里森的《宠儿》

本文通过对托尼·莫里森的《宠儿》的分析解读,探讨了美国黑人文学的发展及未来.同时通过分析托尼·莫里森的写作风格及背景进一步阐明了黑人女性作家这一特殊群体在黑人文学的发展中所起的作用.     

真实主义歌剧

1870年意大利统一以后,民族解放运动也随之结束。但是,代表大工商资产阶级、大农业资产阶级的反动统治,使人民大失所望。在人们思想中,民族解放运动时期的爱国主义、英雄主义也失掉了现实的基础。因此,在文学艺术中,便产生了反浪漫主义的"真实主义思潮"。真实主义歌剧流派正是在这样的背景下崛起的。通过对威尔第的《茶花女》和马斯卡尼的《乡村骑士》进行简要分析和比较,阐述真实主义歌剧创作上的特点。