还原模型与功能主义——兼评金在权的还原的物理主义

首先对内格尔的经典还原模型和金在权的功能还原模型做了比较,并指出,内格尔模型是在认识论或方法论的层面提出的,而金在权模型是在实践论或本体论的层面提出的;因此,这两个还原模型不是对立的,而是互补的。接着深入到个别事件的内部结构,对金在权的局部还原理论做出分析和评价,并指出其困境和出路。在金在权的三元有序组的事件结构的基础上提出四元有序组的事件结构,据此对功能意义和功能结构作出区分,进一步揭示了功能整体与其实现者之间的随附性关系。最后强调功能实在论的本体论立场,并借助实体-偶性和原因-结果这两对先验范畴对功能实在论和随附性概念给以形而上学的说明和辩护。     

道德非认知主义的困境

元伦理学界通常认为道德非认知主义有两大理论吸引力：一是能解释道德判断与动机为何有着紧密联系，二是保持本体论上简洁。论证表明这两条都不成立。情绪表达与动机之间没有概念必然性，虽然情绪主义可以主张情绪与动机在心理学上存在紧密性，规范-表达主义可以主张有条件的概念必然性，但都难以将道德判断从非道德判断中鉴别出来。比约翰松与麦克弗森试图给出一个自然化解释：类别直觉有助于促进社会协作。论证表明道德判断的个体化不依赖判断的社会功能，比约翰松与麦克弗森的方案不成立。     

对心灵因果性的辩护——论过决定的区分

金在权的排斥论证为非还原的物理主义带来严重的危机,该论证通过说明非还原物理主义所接受的五个前提之间的不自洽,从理论层面否定了不可还原的心灵因果性。面对金在权的质疑,很多学者尝试从前提之一——非过决定论入手,试图解决危机。然而,笔者认为他们的尝试没有从根本上解决过决定状况所带来的困难。在本文中,笔者试图对过决定状况的定义做出进一步的澄清,从而对过决定定义中的关键概念进行区分。以此说明非过决定论这一前提的合理性有待考量,金在权的排斥论证的有效性也有待商榷。     

新疆民族分裂主义溯源及嬗变

“双泛”主义产生、泛起于19世纪末、20世纪初，是伊斯兰世界和突厥语族抵御西方殖民侵略、谋求自身发展的特殊时代产物，后成为新疆近现代民族分裂主义的历史思想根源、理论依据并被不断付诸于政治实践。新中国建立以后，新疆民族分裂主义嬗变为恐怖主义、分裂主义、极端主义“三股势力”，制造民族分裂，破坏祖国统一。本文拟从“双泛”主义的形成、传播渗透和对新疆民族分裂主义的影响的基本历史梳理中，探寻新疆民族分裂主义嬗变的繁杂缘由，揭示中国政府坚决反对和打击新疆民族分裂主义的重要性。     

微博

口水@潘石屹科学的目的是探求事物的真相,采用的方式是"发现",通过发现各个事物的规律来达到接近真理的目的。而信仰用的是"启示"的方式。如果只承认"发现"的科学方式去探求真理,而不承认"启示"的宗教方式,人们就会陷入没有信仰、失去方向的极端物质主义的泥潭。     

理性外表下的多元化理性思维

通过对日本建筑师山本理显的建外SOHO与万科的朗润园住宅作品的对比分析,探讨了建筑相似的理性外表背后思维根源的差异,并得出结论即对于建筑形象及内涵的解读不应仅仅停留在形式表面,而应深入探寻形式背后的生成逻辑,利于建筑师的理性思维能力的培养.     

大卫星和七臂烛台:串起以色列的符号

作为地处动荡中东的弹丸小国,以色列的生存之道一直为外界津津乐道。实际上,从语言到政治、从教育到生活、从经济到文化,现代以色列社会几乎无处不充满着犹太传统的痕迹。通过对传统文化的强调,得以超越流散时代形成的多元文化,在现代的民族复兴与古代的历史辉煌之间架起一座桥梁。其中,最能体现传统犹太象征与现代国家认同相结合的标志莫过于以色列的国     

制度主义视阈下中小企业技术创新核心刚性治理研究

通过梳理核心刚性理论缘起和脉络,从制度主义视阈深入分析了中小企业核心刚性的成因,提出了中小企业核心刚性治理机制,构建了基于技术进步与制度模式变迁的动态梯度演化模式。     

“民粹”概念解读

“民粹”(或“民粹主义”)是与“精英主义”相对的概念。诸多领域都已出现了民粹思维和实践,但其概念较为模糊。美国的人民党运动和俄国民粹派实践是民粹话语的经典形象。评价视角上,民粹是以草根或平民价值为导向、是富含情绪化和批判性的思维和实践。思想内核上,民粹一是主张以“大众”为中心、奉行“人民至上”,二是以“精英”的视角构建的思想体系,三是一个矛盾体。     

多边主义的胜利:东盟与欧盟伙伴关系升级

在2020年12月1日举行的第23届东盟一欧盟外长视频会议上,东盟与欧盟宣布升级为战略伙伴关系。这体现了双边关系的持续向好,也彰显了双方维护多边主义的强烈意愿,是继《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP)成功签署之后多边主义的又一次胜利,双方合作将驶人快车道。