公共艺术的几个背景问题

公共艺术在中国还处在探索阶段,理论上还未有统一的结构与框架,这也给讨论公共艺术的一些属性留下了很大的空间。本文就在相关领域所达成的一些共识进行分析,对当前公共艺术的发展面临的综合背景进行分析与说明。     

论知识定义的困境与转向

关于知识定义的传统分析自从葛梯尔问题出现之后就陷入了困境.反思"知道"与"知识"的区别,指出传统分析所体现的"主体-客体"二元认识模式的缺陷,从"知识的功能"角度反思"知识的条件是什么",从讨论和解决"知识是否具有客观有效性"、"客观有效性是否就是公共性"、"公共性是否是确证知识的合理条件"等问题,可为知识的准确定义提供新途径.     

论新时代个人与社群良性互动构建的可能性——基于个人主义与社群主义的哲学思考

个人主义与社群主义是当今西方政治哲学主流的两大门派,在哲学方法论上表现为二者的对立,集中在哲学主体性问题上表现为对个人与社群关系的不同侧重,个人主义强调以个人为中心基础上处理个人与社群的关系,而社群主义则强调以社群为中心基础上处理个人与社群的关系。面对新时代市场视域下基于个人主义与社群主义关系的哲学思考,有助于在新时代为正确认识和处理个人与社群的关系提供新思路,对于实现现代化过程中个人与社群的良性互动具有重要的启示和借鉴意义。     

公共性视域下公共体育服务体系研究

从当前公共体育服务体系研究的现状和问题出发,以公共性为视角对公共体育服务体系进行探讨.研究认为：公共体育服务体系公共性的基础是公共体育服务的公共性;公共体育服务体系具有公共性的表征;公共体育服务体系的目标是保障公共体育服务的公共性;公共体育服务体系的功能在于实现公共体育服务的公共性.     

闻一多诗歌的公共性与个人性关系之微探

文学公共性是借用哈贝马斯在社会学领域提出的公共性概念形成的。文学公共性概念的提出为我们对中国文学的反思与研究提供了新的视角。从文学公共性的角度，通过文学公共性与个人性的关系阐释与解读闻一多的诗歌是一个新的尝试，一方面拓宽了闻一多诗歌研究的视野，另一方面能够从整体上把握闻一多诗歌的创作。闻一多诗歌创作“泾渭分明”的前后分期实则是交织了一条公共性与个人性编织的红线。     

浅析我国公共政策的公共性

公共政策是政策的一种,其与一般政策的区别就在于其公共性,但是我国公共政策的这种公共性并没有得到很好的体现,甚至在多个层面都有缺失。如何实现这种公共性的回归,需要我们从体制及公民社会的培育等几个方面加以努力。     

论公共性及其在公共行政中的实现

公共性是一个历史生成的概念。它是随着公共领域的出现而出现的。具有公共性的公共行政是最近才出现的。对于公共行政而言,公共性的概念是与合理性、合法性和代表性联系在一起的,并需要通过这些概念来加以理解。公共性是公共行政的根本性质,它决定着政府的目标和行政行为的取向。当代公共行政需要在对维护公共利益,提高公共服务的品质,鼓励行政人员的创新意识和加强责任感之中来表现公共性。     

惠特曼与郭沫若诗歌公共性比较

惠特曼和郭沫若在对民族题材的运用和诗歌形式创新中完成诗歌“个体自我”向“民族自我”（“国家自我”）的转化,升华为一种“普遍自我”。惠特曼以美国作为投射对象,以第一人称“我”热情讴歌美国精神,在诗歌中完成自我身份构建。郭沫若诗歌应和“五四”的时代精神,高扬人的个体性,坚持对现实压迫的反抗,对祖国的热爱,把“五四”个性主义的时代精神在作品里成功地反映出来,由此给郭沫若的新诗带来了奔腾豪纵的情趣美。     

城市滨水空间公共性实现的路径与问题——以苏州金鸡湖滨水区为例

城市滨水空间公共性的实现程度是城市现代化与社会发展的重要标尺,需要有相应的法规和严格的规划予以实现．明确指出城市滨水空间的公共性是与生俱来的,其必须得到妥善的保护,并给出实现的方法．特别是在法规规定不够明细的情况下,政府部门的规划尤其重要．苏州金鸡湖滨水空间公共性的实现无疑有着示范性,但是从社会发展的层面看,还有着继续改进的地方．     

论政府官员微博的性质与功能

官员微博虽有“自媒体”的特性,但其传播本质上还是大众传播,要恪守大众传播的传播规范和传播伦理.官员微博对政务有间接影响,但没有政府正式认可或授权,其传播行为并不是行政行为,它不是政务微博,应当更多地从“虚”的或者“软”的角度来看它对政务的作用.因为官员身份和拥有政府资源,官员微博吸引了大批公众,从内容、风格、功能上,体现了公共性,不宜将它视为官员修身自娱的工具,应将其打造为“公共话语空间”,在公共生活中发挥积极作用.