1979～1999,20年科学与伪科学的大较量

历史要有距离才看得清……历史的事件常有似曾相识的重复,但细品味,不知是浪推潮进还是浪推潮退世纪初与世纪末本世纪初、五四运动前后,中国知识界发生过一场科学与灵学、迷信的较量。那是一个动荡的、变革的时代。辛亥革命爆发、失败,袁世凯称帝,各种迷信组织和报刊相继出笼,设坛扶乩迷信活动十分活跃。对此,鲁迅先生曾一针见血地说:“现在有一班好讲鬼话的人,最恨科学,因为科学能叫道理明白,能教人思路清楚,不许鬼混,所以自然     

“灵魂出窍”：迷信还是科学

意外发现古今中外,总是有人在说,自己曾经有过“灵魂出窍”的体验。这种说法,大多出自某些濒临死亡的人,或脑部神经受损的人,如癫痫患者、中风者和吸毒者。对此,过去人们大多不以为然,认为是一种幻觉,一种无稽之谈,不愿相信;或者认为是在宣扬迷信;更有人上升到理论高度,将其贬斥为“主观唯心主义”或“伪科学”。这种现象的存在,提出了一个有关人类意识和本体之间关系的哲学问题,然而对造成这种现象的确切原因,人们至今百思不得其解。     

假百合也是百合

当年我曾从科学社会学角度讲“伪科学也是科学”,令一些人颇不高兴,说我在搅混水。不过,今天说“假百合也是百合”,却是认真的。     

从科学方法探讨反伪科学的意义

从科学方法探讨反伪科学的意义申振钰（中国科普研究所）伪科学近年来在中国大地甚为猖獗。以人体特异功能、伪气功及占星术最为突出。人体特异功能自本世纪７０年代末至８０年代初所掀起的狂潮消退之后，代之以“气功外气”的伪气功在中国广表的大地上再度掀起。这个“气...     

科学划界的多元标准

科学划界法标准从绝对走向相对是一次进步，从一元走向多元更是一次飞跃。本文讨论了两位加拿大哲学家萨伽德和邦格的划界思想。分析了他们关于科学划界的元哲学预设以及具体的划界标准。作者对两个模型提出一些粗少的批评。     

给学生一双慧眼──谈师范生识别伪科学能力的培养

我们结合教学改革,在新教学方案所开选修课的教学中,通过对社会上典型的伪科学个案的分析、讨论,注意了对学生识别伪科学能力的培养,以提高他们综合运用所学专业知识的能力,掌握科学的思维方法,提高学生的科学素质。