传说中的海底城市

1969年,美国两位作家罗伯特·费罗和米歇尔·格兰门里为体验生活,来到巴哈巴群岛的比密里参国海底探险活动,他们在比密里岛北岸附近的海底发现了一片由石头像摆成的几何图形,这些石头呈矩形排列,全长约250米。同年7月,另一个考古探险家特罗纳和潜水员又在该岛以西的海中发现了一组大石柱,这些石柱有的横卧海底,有的直立在水中。     

记忆中的老手艺

珍珠作坊传说,珍珠的发现与利用已经有五千多年的历史。在中国最早的记录是公元前500多年的孔子时代。古埃及和希腊则是公元前300多年,开始用珍珠作为装饰物出现。古时的珍珠     

玛雅人可能来自外星……

在我们的太阳系,传说着地球和金星之间曾经存在一个有着高度文明的大行星——玛雅星(这是我们地球的邻居),并被系外闯入的不速之客撞碎。有学者一直是这么认为的:这个诱人的"传说"事实上挺有说服力的,有朝一日,这个传说会被"扶正"。现在就让我们看看这些佐证:佐证一:在我们太阳系里,唯独在地球和金星之间有一小行星带(也叫陨石带)。平时闯入地球大     

维生素B1驱蚊不靠谱

驱蚊可以不用化学品:准备一个可喷水的化妆小瓶,五片复合维生素B1,即可。将水灌入小瓶,后放进药片,摇匀,睡前将小瓶对准胳膊、腿、身体等部位喷一下即可。因为蚊子害怕复合维生素B1的味道。维生素B1能驱蚊防蚊,是个流传已久的网络传说。在国外的网站上也有很     

三探古玛雅人的"神潭"

据考证,古老的玛雅文化在公元前2600年左右发源于墨西哥的尤卡坦半岛,并在公元250年繁盛一时。聪明的玛雅人在种植、编织和建筑等方面留下了丰厚的财产。在今天的墨西哥,考古学家们开始探索尤卡坦半岛的灰岩坑。这些灰岩坑曾是玛雅人的用水来源,也曾是古代玛雅人供奉神灵,用活人和珍宝进行祭祀的“神潭”。那么,这个传说中的古玛雅人神秘的“神潭”是个什么样子?“神潭”里面又会有些什么呢?让我们随科学家一起去探个险吧!     

阳泉五龙圣母传说的文本形态和特征分析——以辛庄村、三都村和南庄村为例

传说是民间文学的重要组成部分,也是民间信仰的文本支撑。山西阳泉辛庄村、三都村、南庄村的五龙圣母传说,尽管细节不尽相同,但核心母题一样。阳泉五龙圣母传说具有传说的理性与非理性的统一、日常生活指向以及民间信仰的功利性特征。     

包公传说研究

包公生前就有口碑 ,身后名声愈高 ,逐渐成为宋代以来最著名的清官代表。传说的包公经历了从生活原型到艺术典型化的过程 ,传说内容以折狱断案为主 ,艺术形式则以说唱表演为主。伴随传说故事的发展 ,包公铁面无私、执法如山的艺术形象逐渐形成。包公传说的来源大致有三 ,即引申发挥、移花接木、想象杜撰。包公传说深受传统文化的影响与渗透 ,其中影响最大、渗透最深的当是民间流行的宗教迷信与统治阶级所提倡的儒家伦理道德。包公故事不断扩增或翻新 ,反映了人民的理想与愿望 ,凝结着公理与正义。人民崇拜包公 ,也就是崇拜法治 ,具有积极的现实意义。     

论希腊神话传说中女性形象的演化及社会认识价值

希腊神话传说虽是对现实一种幻想的反映，但是毕竟曲折地表现了那个时期的社会现实。而希腊神话传说中最引人注目的是女性形象。希腊神话传说中女性形象的变幻，恰巧能够非常有力地证实女性形象的演化是随着人类的社会历史、生产劳动的发展而不断变化着。对希腊神话传说中的女女地位由母权制下的“女神”，过渡到与父权制相抗衡的“女人”，直到处于私有制地位被奴役的“女奴”地位的演变过程就是认识人类童年时代女性形象的演化过程。     

浅论汉族的起源

汉族是当今世界上人口最多的民族，生活在中国南方的汉族与中国北方的汉族。在生产生活、习俗文化，甚至在体貌、方言等方面，都有着十分明显的差异。这些黄皮肤、黑头发的人群，共同尊奉着炎帝和黄帝为自己的始祖，自称是“炎黄子孙”；他们以传说中的“龙”，作为祖先崇拜的图腾，称呼自己是“龙的传人”；他们不无自豪地承认自己是汉族。按照历史唯物主义的观点，对有关传说做科学的分析，可以窥测到传说时代汉族先民的多元起源，及其初始的族体就是由滨海和湖泽地区的渔猎者、沿江河流域拓展的农耕者、从半农半牧转入定居的农耕者，以及从狩猎过渡成的农耕者融合而成，并又共同步入穗持发展的农耕经济文化。这也许就是汉族能够成为世界上人口最多、分布广泛民族的根本原因。     

解读贵州蜡染服饰图腾及其传说

探究蜡染这部“无字史诗”的奥秘,图腾和神话传产是其最好的注释,它们蕴藏着民族的历史记忆,蕴藏着民族的宗教信仰,蕴藏着民族对生活的希冀和诠释,是我们探究少数民族精神世界的重要信息源。