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11.
12.
本文以道教伦理、佛教伦理和基督教伦理的基本观点简要论述宗教伦理思想对当代网络伦理建构的启示:道教伦理的“道”在网络经济的再诠释和“经国理身”对促进网络社会顺应自然之道而和谐发展和健康运行具有一定的借鉴意义;佛教伦理的平等、克已观念对网络失范行为的抨击意义以及对网络伦理建设的启发;基督教伦理的原罪观、拯救观和普世观作为重要的伦理思想资源对网络伦理建构的重大参考价值。 相似文献
13.
谢凤华 《河北经贸大学学报(综合版)》2002,2(3):1-5
中国封建婚姻制度腐朽落后,毛泽东对此有深刻的认识。他在领导中国人民反帝、反封建的革命斗争中,把打破封建婚姻制度作为革命的一项重要内容。经过长期不懈的努力,建立了男女平等、婚姻自主的全新婚姻制度,实现了中国婚姻制度的伟大变革。毛泽东不仅是中国婚姻制度变革的积极倡导者和理论奠基者,也是强有力的领导者和推行者。 相似文献
14.
我国休闲体育发展问题研究 总被引:5,自引:0,他引:5
刘娜 《太原师范学院学报(自然科学版)》2005,4(1):92-94
探讨了休闲体育的概念及分类,分析了休闲体育的功能,并针对发展我国休闲体育提出了建设. 相似文献
15.
发展伦理学:当代社会发展理论的伦理基础 总被引:1,自引:0,他引:1
传统的社会发展理论的一个根本缺陷,就是只关注社会“如何发展”而不关心”什么样的发展才是好发展”的问题,它只是关于社会发展的“, 而缺少对社会发展的哲学反思,价值评价与伦理的约束和规范。生态伦理学由于它自身存在的理论缺陷,也不能成为可持续发展的社会发展理论的伦理的基础。发展伦理学正是适应可持续的社会发展理论的需要提出来的,它集中解决的社会发展的价值评价和伦理规范的问题,因而是可持续发展的社会发展理论的价值的,伦理的基础。 相似文献
16.
17.
发展昌平现代农业旅游 总被引:2,自引:0,他引:2
现代农业旅游不仅仅局限于传统的乡村旅游和以自然风光为主的绿色之旅,而是将传统和现代的农业生产、农业生活和文化、农村生态环境有机地结合为一体的旅游活动。其基本形式是以农业生产为基础,利用农业自然环境、农村人文环境和资源进行科学规划设计,形成集科研、科普、生产、加工、销售、观光、品尝、娱乐、度假为一体 相似文献
18.
19.
中国传统伦理道德思想进入成熟期后,内涵日益复杂化,形成政治性伦理道德思想和品格性伦理道德思想的庞杂分支,而且互为对立、互为支持、互为消长。从而,使人们的立身之道、待人之道和为国之道的价值取向发生岐异,影响着民族精神和社会精神境界。正确认识两种伦理道德思想的正面和负面作用,消除其中的毒素,熔铸民族的品格,正是我们的当务之急。 相似文献
20.
陈迎文 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2006,(4):76-78
图书馆核心能力是维系图书馆生存和发展的内在潜力。在图书馆事业不断向数字化、网络化快速发展和提倡全民学习、终身学习的今天,树立图书馆正确、积极的职业伦理和职业价值观,是推动图书馆事业发展的核心能力。 相似文献