走进人类中心主义还是走出人类中心主义——基于对生态学马克思主义与建设性后现代主义自然观的比较分析

生态学马克思主义和建设性后现代主义是产生并发展于20世纪后半期的两大思想流派。在人与自然关系问题上,生态学马克思主义坚持以人为分析尺度的人类中心主义,认为自然的价值在于满足人类生存和发展的需要;建设性后现代主义批判人类中心主义,倡导人与自然的等同性,认为人与自然存在的价值在于在生态系统中所发挥的功能。二者分歧在于,走进人类中心主义与走出人类中心主义、现代主义与后现代主义、方法论的西方二元论与东方单元论。他们都仍执著于人类、自然组成的对象世界,而未意识到所有对象世界都是意识人类在特定的历史时期,如此这般显现、设定、建构、生产和创造出来的,都不可避免具有历史局限性。因而,意识人类应根据现有的实践认识水平,认真地去修正、完善已被显现、设定、建构出来的人与自然的关系,不断地去显现、设定、建构新的人与自然的关系,切不可将任何一种人与自然的关系绝对化、固定化、模式化。     

科技可能伤害人类大脑

牛津大学科学家苏珊·格林菲尔德近日研究认为,现代科学技术对人类大脑的影响已成为当今人类的最大威胁之一。苏珊呼吁政府和私营公司联合共同对电脑游戏、互联网和社交网站等现代科技对人类大脑的影响展开全面、彻底的调查。     

外星寻宝

人类对太空的热情越来越高涨,一方面源于人类对未知领域的好奇心,一方面也源于人类对外星资源的渴望。许多科幻片都曾描述过人类到外星球开矿致富的故事,虽然要实现这外星发财的梦想尚需时日,但是这样的故事并非子虚乌有,因为天文学家发现了越来越多的太空矿藏。     

动物的“安居工程”

如今,人类的建筑水平已经发展到空前的高度,可以建造高耸入云的摩天大楼,可以凌空架设跨江越海的钢铁桥梁。但我们可曾知道,在动物世界中,有许多成员在不借助外来工具,不利用任何图纸,只是依赖其本能和创造力的情况下,也能建造出精美壮丽、构造合理的建筑物,显示了高超的艺术水平,让人类叹为观止。     

开创材料新发展兢兢业业奋科研——记东北大学秦皇岛分校材料科学与工程系主任齐西伟博士

自从人类学会创造和使用生产工具以来,材料就和人类社会发展密切相关.可以说人类的历史是一部材料不断进步发展的历史,正是在历史发展过程中以及与此相联系的人类知识和经验的增长过程中,材料的使用才得以不断发展,三者之间贯穿着一条辩证发展的关系.自古至今,人类已经历了旧石器时代、新石器时代、青铜时代、铁器时代、钢铁时代、高分子材料时代、复合材料时代、电子材料时代等,现代人类更是进人到了一个以高性能材料为代表的多种材料并存的时代.     

中国植被覆盖对日最高最低气温的影响

迄今为止,日最高、最低温度及温度极端的变化对人类社会和自然环境的影响已经引起了广泛关注.植被变化能够调节陆-气之间的物质、能量和动量交换,从而影响日最高、最     

河南省文字文化旅游资源评价研究

一、河南省的文字文化旅游资源文字是约定俗成的符号,是人类社会的记录和交际工具,是一种特有的文化现象。文字的发明是文明出现的重要标志,文字发展的历史同时也是文明发展的历史。世界因为有文字而精彩,人类因为有文字而文明。文字本身是书,文字本身是历史,文字本身是故事。河南,地处中原,毗邻黄河,孕育了深厚的华夏文化,遗留下来的文...     

我们为什么要睡觉

据说一些名人,像拿破仑、南丁格尔、撒切尔夫人,他们每晚都只睡4小时。爱迪生甚至称睡觉只是在浪费时间。如此看来,人不睡觉岂不更好?!那么——     

动物的超能力

失去的肢体奇迹般地再生,长时间屏住呼吸而不会窒息,黑夜里的超强的夜视力,天生的抗辐射能力,无须睡眠……动物们所具备的超出想象的非凡能力令人类望尘莫及。那么,人类是否可以通过药物和奇妙的手术来提高自身的潜在能力?了解动物的超能力,可能对人类有一定的启发。也许有一天,你真的可以像蜘蛛侠和蝙蝠侠一样上天入地。     

人类命运共同体的精神实质与时空方位

人类命运共同体的精神实质是对马克思主义“自由人的联合体”理想的创造性践行,坚守了马克思主义“全人类解放”的价值目标,丰富了马克思主义思想体系;是基于当今世界新的历史方位作出的时代性选择,追求个体利益与全人类整体利益的统一,为推动世界共同发展提供了中国方案;是基于五千年民族智慧而进行的民族性表达,在实践基础上继承和发展了...