巧克力:苦涩背后的华丽

正人生就像一盒巧克力,你永远不知道下一块会是什么味道。我们将人生比作了巧克力,并将其中的苦涩与甜蜜认为是人生中不可或缺的一部分,那我们当然要知道这苦与甜的来源,探一探隐藏在幕后的巧克力的身世。巧克力,英文名为"Chocolate",这个词来源于"Xocolatl",意为"苦水",即清晰地指出了最初的巧克力的两个特征:味苦,呈液体状。一颗种子的丝滑世界     

《人生》中德顺老汉的形象分析

德顺老汉是路遥小说《人生》中不太重要的角色,却是创作得非常成功的人物形象.从个体意义上来说,德顺老汉有自己独立的故事链.他外表乐观、内心凄苦,对爱情的执着赋予他不同于传统文学角色的审美现代性品格.德顺的故事固然感人,但因为处于配角的位置,所以必须与高加林的故事对比才能显出存在的意义.虽然德顺老汉是个配角,但如果抽掉这一人物,则会对小说造成精神性损害.     

潜行追梦 演绎极致人生——记上海同仁医院介入中心主任茅爱武医师

以前，医生治病要么外科开刀，要么内科服药，外科开刀有一定的风险，并且会给患者带来难熬的痛苦，内科服药见效相对慢，且对很多种疾病望尘莫及、无能为力。 1953年，瑞典医师Sven Ivar Seldinger首创经皮血管穿刺技术（Seldinger术）。此后，Seldinger作为一项重要的技术被引用到多种疾病的诊治中，开启了人类医学从有创医学向微创或无创医学发展的崭新一页，介入医学由此形成。如今医师们以医学影像设备作引导，利用穿刺和导管技术对疾病进行诊断和治疗，这种方法准确、创伤小、并发症少、疗效高、见效快、可重复性强，在临床治疗中占有重要地位，已逐渐形成现代医学第三大支柱。     

坚守平凡 X射线下演绎人生精彩 守望生命 笃研治管掌舵科室风帆——记深圳市孙逸仙心血管医院放射科主任袁旭春

“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”，站在时代风口浪尖的孙中山先生，承载着历史赋予的使命，引领了中国近代民主主义革命……1992年11月12日，一所旨在纪念孙中山先生，宣传他的志愿和理想的心血管专科医院赫然建立，它就是深圳市孙逸仙心血管医院。现如今，深圳市孙逸仙心血管医院已经发展成为集临床、科研、教学为一体的华南地区唯一的心血管专科医院，并形成了一支技术力量雄厚的心血管技术专科队伍。现任该院放射科主任的袁旭春，就是伴随医院一路走来的首批专家骨干，他不仅见证了孙逸仙医院从无到有、由弱到强的发展全过程，也完成了自己由一个名不见经传的年轻医生向一位知名专家的蜕变，并为医院放射科事业的发展做出了不可磨灭的贡献。     

“美丽中国”视阈下的大学生“美丽人生”思想政治教育内容及路径探索

党的十八大提出了建设“美丽中国”新理念。“美丽中国”的建设离不开人的美丽，“美丽人生”是“美丽中国”的人文基础，而“美丽人生”离不开大学生这个特殊群体的人生的美丽，“美丽人生”的获得离不开大学生思想政治教育。为此，高校要强化主导制、导师制、人文制和协同制，让“美丽中国”因为有大学生人生的美丽而蕴含人文的光彩。     

禅之三境与审美关系的初步探讨

本文重点研究禅思维和审美的关联。通过对禅修的三种境界进行具体分析,揭示其中所蕴含的审美意蕴和规律,从而突显更高的审美品位与人生境界。吸纳和融合禅宗文化的精华,对于感悟生命,创造和欣赏艺术,具有重要的现实意义。     

把目标当成理想

乔治·西屋是美国杰出的发明家、企业家,一生共获得361项专利,被誉为"发明奇才";亲手创办了6家世界一流企业,为美国的工业发展做出重要贡献。他之所以能取得如此辉煌的成就,是因为他始终把目标当成自己的人生理想并努力实现它。乔治于1846年10月6日生于美国纽约州的中心桥小镇。他的父亲精明能干,开办了一个工具和机器店。小乔治倔强任性,才智过人,对父亲     

“半死桐”考论

“半死桐”是著名的悼亡意象，唐代定型，宋代贺铸《鹧鸪天》“梧桐半死清霜后”促成其流行。“半死桐”意象可以追溯到枚乘《七发》、庾信《枯树赋》；《七发》中的琴声琴韵、《枯树赋》中的人生感怀与《鹧鸪天》中的丧偶悼亡共同构成了“半死桐”的三重内涵。     

试析《起风了》中"我"的精神纯化轨迹

"我"曾经不顾一切地去构想、设计自己的文学之梦,"梦醒"之后却又跌入幻想的深渊.而不断地反省、与文学大家的思想碰撞使我的精神摆脱了自我的束缚,得到了纯化.作家堀辰雄在文学创作中,他把自己的内心世界上升到纯粹的、美丽的诗一般的境界;在人生旅途中,他更是不断追求新的生命."与命运抗争到底"是他的语句,更是他的人生写照.     

革命、寓言与历史意识——论作为现代文学“起源”的《狂人日记》

鲁迅的写作与中国革命之间的关系是一个经典话题,然而,已有阐释多以外在历史结论穿透鲁迅的文本却较为忽略其形式的意味。鲁迅的第一篇白话小说《狂人日记》就包含着重要的形式线索,远非从象征出发的阐释模式可以把握。作为文学的狂人日记建构出全新的吃人,动摇了旧有整全的意义世界,同时也付出了沉陷于寓言状态的代价。鲁迅以其写作承认了中国革命的吊诡之处及其寓言式的状态,也以此弃绝了诸种简单的进步或回退的历史意识与历史观念。在这个意义上,作为现代文学起源的《狂人日记》呈现出鲁迅关于中国革命及其历史展开的洞见。