中学数学教学中进行科学人文教育的理论与实践研究

本文提出对科学教育和人文教育进行整合,认为在中学数学教学中需要实施科学人文教育。强调了实施科学人文教育和培养科学人文精神的重大意义,提出了实施的途径与策略,总结了实践中的成就与经验,通过对理论和实践的深入探讨,论证了在中学数学教学中实施科学人文教育、培养科学人文精神的可行性。     

生物学教育视野中的人文教育:应然与实然

生物科学蕴含着大量的人文教育内容,生物学教育作为整体科学教育的一部分,应该在传授科学知识的同时对学生进行人文教育,培养全面发展的一代新人。在生物学教育中,应通过科学史教育、STS教育、介绍科学家的生平事迹、指出生物学理论的局限性、美育等途径实施人文教育．     

论西部人文理念的构建与图书馆建设

论述了西部地区人文环境的状况及与东部地区的差别，提出了要构建适合西部发展的人文理念，必须加强西部图书馆建设，提高西部劳动者素质，使西部在人文理念的指引下，在西部大开发的号角声中走向美好的明天。     

早期儒家人道观之探讨

分析了早期儒家经典中对“人道”观的探索：人道的内涵是以仁义为主要内容；人道来源于天道；人通过“修道”来体现人道；人道的方法论原则是由内向外；人道中包含着形上之道的萌芽。     

传统人文精神的现代阐释

传统人文精神在现代时空里遭到了质问和扬弃，本文拟立足新的文化视点文化层面就这种质问和扬弃进行再质问，并对人文精神的内涵进行再思考。     

科学实验的价值实现

科学实验不仅是一项重要的知识生产活动，具有知识价值，而且还通过渗入、内化、拓展等方式对技术和人类的文化发挥重要功能。因此，它还具有技术和人文方面的价值。从多维的视角审视，科学实验功能和作用的发挥，就是其价值实现在各层面的体现。     

论在教学中传播物理文化和弘扬人文精神

传播科学文化，沟通科学与人文，重塑人文精神，这是当代教育改革的必然趋势。物理教学作为传播物理文化的有效途径和手段，它不仅要传承物理文化的外在特征，还应将蕴涵于其中的人类智慧、创造性和人性的价值内化至学生的心理结构之中，把学生培养成为具有科学和人文精神的健全的人。本文具体探讨了在物理教学中传播物理文化，弘扬人文精神的必要性、可能性以及实施途径和方法。     

"春眠不觉晓"的科学人文

打孔夫子以来,指引"怎么从文学学科学"的古人,代代都大有人在.三国时吴国的陆玑撰写了<毛诗·草木鸟兽虫鱼疏>,这实在可算是世界文学史、科技史上少有的著作,指引着莘莘学子从文学里面亲近科学.到了清末,更出了一位高丽妙人冈元凤,他老先生编撰了一本<毛诗品物图考>,凡是<诗>里出现的草、木、鸟、兽、虫、鱼都收罗无遗.而且,每一品物还批配有图画,让人可以同时颂读<诗>歌之美又看图识物之实,真是厥功至伟.     

论人文精神的实质——兼及大学人文教育问题

一欧美的大学传统是从古希腊的柏拉图在Ａ ＣＡＤＥＭＹ建立第一所学园开始的。从柏拉图《理想国》《巴门尼德斯篇》等著作记述的各种研讨、辩难的风格看 ,在ＡＣＡＤＥＭＹ学生学习的主要形式是研讨 ,但研讨没有严格的师生之分 ,大家平等 ,是探求真理的同路人。在这些讨论中 ,老师并不认为自己是有知识的人、教导者 ,老师只认为自己是知识的助产士 (苏格拉底 )。从内容看 ,研讨的范围非常广 ,但是导师的主要目的是想把大家的目光导向世界的本源、神、纯粹善等抽象的本体论问题。在这里老师并不教学生怎么具体地做人 ,怎么具体地成事。在中…     

由“后发劣势”说到人文教育

由于德国、日本、苏联的赶超和崛起 ,“后发优势”已经成为一个明显的现象和世界的“共识”。所以 ,杨小凯“后发劣势”的言论一出 ,有语惊四座之感。可是 ,“后发劣势”这也同样是历史的极其明显和真实的一面 :德国、日本和苏联都最终在崛起的过程中崩溃了。这里所谓的“发” ,就是发展 ,就是工业化和现代化。而所谓“后发优势”就是模仿的优势 ,即通过模仿达到跨越式的发展。也就是由于发达国家的示范作用和经验积累 ,发展中国家可以极大地缩短工业化的过程和时间。Ｃ .Ｐ .斯诺曾经说过 :“一个大国的全面工业化任务 ,如今日的中国 ,主要…