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991.
徐胜 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2009,23(9):90-92,96
在构建社会主义和谐社会的进程中,继续解放思想,促进社会和谐,首先要从塑造和培育和谐的社会心态开始。当前社会各种正面的和负面的、积极的和消极的社会心态交织并存,需要从个体的道德修养和社会培育两个方面来加强社会心态建构,努力塑造一个自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态,达到进一步解放思想,最终实现和谐社会的目的。 相似文献
993.
根据有限理性理论,人的决策行动受到外部因素和自身条件的双重限制,因而人类的选择机制应当是有限理性的适应机制,而不是完全理性的最优机制,主张用"满意"来代替"最佳".本文结合公共危机控制能力评估工作自身的特点及种种限制因素,探讨在公共危机控制能力评估管理活动中遵循有限理性决策的基本原则,做到评估管理的刚性与弹性有机地结合. 相似文献
994.
本根据教育心理学动机理论,结合中学教学实际,探讨了课堂教学情境中师生间的相互作用,提出了培养,调动学生学习动机的若干原则。 相似文献
995.
王开玺 《沈阳大学学报:自然科学版》2000,12(1):43-48
18世纪,俄国多次遣使来华,清廷亦两次遣使赴俄。中俄两国使团在交往过程中,发生了外交礼仪之争。尽管清廷与俄国的交往中表现出希望与俄国和平共处、互谅互让的良好愿望,但俄国却表现出强烈的领土扩张野心和强权政治的真面目,向清廷提出领事裁判权的要求,并施以武力的威胁,中俄两国的和平交往开始为俄国对中国领土的侵略所取代。 相似文献
996.
997.
998.
999.
交易费用及其社会功用分析 总被引:3,自引:0,他引:3
分析了现代社会交易费用的构成与特征,并对有限理性的契约人寻求降低交易费用的动力机制从而促成交易活动进行了讨论。分析了交易费用与社会经济增长的关系,探讨了交易费用对促进社会秩序形成的社会功用。 相似文献
1000.
李德政 《萍乡高等专科学校学报》2005,(1):13-16
西方有两种主要的法的本质观。其一认为 ,正义是一种客观存在 ,法的本质即正义 ,法是一种理性行为。其二认为 ,上帝是法的终极基础 ,法的本质即上帝的命令 ,法是上帝的意志行为。前一种观念来源于希腊哲学的理性主义 ,后一种观念来源于犹太——基督教的唯意志主义。这两种反差巨大的法的本质观成为了西方法律思想的双重历史起源 ,明白了这一点 ,我们将理解西方法律思想的复杂性。 相似文献