崇高观念的缺失和中国传统审美心理的俗化

崇高是主体在面对与自己严峻对抗的客体世界巨大力量时所获得的理性超脱和精神胜利的愉悦。它在哲学意义上是人的一种自我确证,在现实意义上是对人感性生命的形而上崇敬和肯定。由于缺少崇高观念,中国传统审美心理追求的是优美而不是崇高,体现出多种俗化倾向。从根本上看,这是儒道哲学影响的结果。     

非有效市场条件下证券交易税实证研究

主要分析在股市存在泡沫的情况下,证券交易税税率提高对采取正反馈投资策略的噪音交易者和理性投资的被动交易者及套利者的影响,在理论不支持征收交易税降低市场波动的宏观调节政策.     

中学生异性交往偏差及其心理分析

文章把困扰人们的中学生“早恋现象”科学地定义为中学生异性交往偏差，并对中学生异性交往偏差形成的心理原因进行了分析，告诚家长和老师要根据中学生的心理特点，从情感方面关心爱护中学生，防止探奇式偏差和补偿式偏差转化为早恋式偏差。     

浅谈3岁幼儿的合作与分享教育

随着社会的进步，科技的发展，在生活的各个领域中越来越需要人们具备与人合作与分享的品质。善于与他人合作分享是时代的要求，是孩子日后生存和发展所必须的品质。所谓合作是指两个或两个以上的个体为了实现共同目标而自愿地结合在一起，通过相互之间的配合和协调而实现共同目标，最终个人利益也获得满足的一种社会交往活动。而分享包含的内容是多方面的，不仅指能与人共享物质与精神方面的快乐，也指与人分担忧愁。分享不是一种失去，而是一种互利。合作与分享之间存在着相辅相成的关系。光有合作没有分享，会导致孩子养成独享的不良习惯；光有分享没有合作，会使孩子养成坐享其成的不良品行。不利于孩子社会性发展，不利于建立孩子日后生存和发展所必须的品质。因此，从小班时就开始培养孩子合作与分享兼有的品质就愈显得重要了。     

西欧中世纪时期理性主义的复兴

西欧中世纪理性主义，历经唯名论与唯实论之争和理性与信仰之争和16世纪宗教改革运动，最终实现了自身意识主体的回归，为西欧近代思想意识自由发展揭开了序幕。     

理性面对抗生素

细菌是生物．是自然界的种生态，它要生存，要延续．这是必然的。人类发现了抗生素。细菌就必然产生耐受抗生素的本领，人类不可能在自然界中把细菌消灭掉，对于自然界，细菌和人类是平等的，完全消灭细菌不符合自然规律．况且人类还需要很多益菌，因此人和细菌必须共存。     

教学过程本质之我见

以本质的属性和认识教学过程本质的几条原则来分析，已有有关教学过程本质的五种观点都存在一定的局限与不足；在前人研究的基础上，本文提出了教学过程本质的“交往说”。     

交往"精神文明建设的必经途径

精神文明建设和人类社会其他活动一样,不能单独、孤立地进行。现代科学的一系列重大成果和马克思主义经典作家们的有关论述都证实了交往是精神文明建设的必经途径。在当前建设精神文明的交往中,我们要有明确的目的性、恰当的选择性、鲜明的批判性、坚定的自主性     

师生之间的交往、互动与发展--对新课程改革中教学本质的探析

教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是交往、互动、发展。教师在教学过程中必须学会平等地与学生交往。有了交往与交流，就能实现互动。互动模式下的师生都在成长。教学过程中的交往与互动，终极目标是为了发展。“一切为了每一位学生的发展”是新课程的最高宗旨和核心理念。     

存款保险制度的理性反思

介绍了存款保险制度的涵义，在此基础上对存款保险制度与道德风险、逆向选择、委托代理、资源配置、经济周期等方面进行理性反思，以期对中国建立存款保险制度有所借鉴。