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51.
城市是人类生产、生活和文明成果的集中体现场所,是人类社会文明和发达的象征,它是一个综合体,不仅人口集中,而且也是区域政治、经济、文教、科技的中心,在国民经济中占有十分重要的地位,建设可持续发展的现代化生态城市是人类追求的一个目标。 相似文献
52.
杨远南 《玉林师范学院学报》2007,28(4):36-40
对唐诗的研究传统多是针对其背景、主题思想、体裁以及艺术手法进行探究的。20世纪末,西方的后现代思潮引入我国,在学术界掀起了一股热潮,传统的一些文学作品和现象被重新定义,它们的论域在后现代语境下发生了重大的改变。作为古典文学旗帜的唐诗就在其中之列,后现代语境给了传统唐诗研究以活力,让它沿着反传统、反定式、多元化、通俗化、商品化的后现代方向不断发展。 相似文献
53.
农民变股民,农村变都市,生活城市化,管理民主化。这是吴中区长桥街道龙西社区的真实写照。
随着苏州中心城市的扩容和吴中新城的扮靓,地处吴中新城核心区域的龙西社区,自觉融入城市现代化,加快推进社会主义新农村建设,如今“城中村”改造步伐加快,一幢幢城市地标性建筑拔地而起,成为吴中新城商业节点的新亮点,为吴中区打造南城新商圈增姿添彩。用社区党委书记范安林的话说,“我们不仅要充分享受城市现代文明成果,而且要利用自身的区位优势,为苏州城市化的推进和南城新商圈的建设作出自己应有的贡献。”[编者按] 相似文献
54.
55.
一、远程教育中教学环境的适应与构建的理论基础
信息化教育指全面深入地运用现代化信息技术来促进教育改革和教育发展的一种全新的教育形态,它是建构主义理论与先进的技术(如多媒体技术、网络技术、人工智能技术)相结合的产物。皮亚杰认为智慧本质上是一种对环境的适应,智慧的适应是一种能动的适应。一定的刺激只有被主体同化于认知结构之中,主体才能做出反应。认知结构的功能(适应环境的功能)不变性和认知结构的结构可变性是皮亚杰认知发展理论的两个立论基础。皮亚杰认为认知结构产生的源泉是主、客体_的相互作用的活动,在相互作用的活动中蕴涵着双向建构,即环境信息内化以形成认知结构(内化建构),同时,已懒散地形成或正在形成的认知结构运动于环境以改造环境(外化建构)。 相似文献
56.
0.前言从古至今道路无论在功能还是在其他方面都起着重要作用并不断发展着,就北京来说其作为六朝古都,早在元朝建大都之时,就在“市”的道路两旁种植树木。解放前我国城市道路狭窄,路面质量差, 相似文献
57.
本文从分析现代化理论产生的历史背景及其理论来源入手,阐述了现代化理论的战略意蕴和理论特点,并在此基础上作了较为全面的评价。 相似文献
58.
59.
赵艳琼 《广西民族大学学报》2003,(Z2)
农村社会发展的相对滞后将成为全面建设小康社会的最大挑战,提升农村现代化程度将成为建设小康社会的关键;提升农村现代化程度必须与时俱进 ,创新农村制度体系 。 相似文献
60.