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殷筱 《武汉科技学院学报》2007,20(4):115-117
近代早期的宗教改革运动是对天主教会的一次反叛，天主教会的世俗化以及在此过程中产生的腐败现象是这次改革的主要原因。通过改革，神义语境下基督徒的存在意义和救赎途径开始发生转变，理性精神在西欧社会得以复苏，并最终实现了对天主教本身的救赎。 相似文献
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对现代化的执著追求贯穿于整个中国近现代历史的始终，对政治现代化的追求自然也在其中。辛亥革命作为中国近代广泛群众参与的资产阶级革命运动，是中国政治现代化的里程碑，它引进了西方的制度文明，彻底改革了封建社会的政治结构。增强了国家和社会的力量，使政治现代化的进程得以延续和发展，具体体现在政治权威的合理化、政治文化的世俗化、政治参与的扩大化。 相似文献
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陈彬 《大庆师范学院学报》2009,29(5)
经过近30年的发展,宗教市场论(Religious market theory)取代宗教的世俗化理论(Secularization thesis)而成为当代西方宗教社会学理论的新范式。宗教市场论的理论基础为理性选择理论,即将宗教行为看做与其他人类行为一样是理性的,在此基础上构建了包括从个体到群体再到市场的诸多命题的一个理论体系。宗教市场论在对美国与欧洲的宗教现象取得成功解释的同时,也招致各方面的质疑与批评。该理论对于中国宗教的实证研究具有促推作用。 相似文献
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“吏隐”是中唐士人重要的生存方式，包括“兼吏隐”和“隐于吏中”两种具体的心态。白居易出刺杭州、苏州时持“吏隐”心态，他的思想随着环境变化不断由“兼吏隐”向“隐于吏中”倾斜。白居易“吏隐”思想受到魏晋以来的“大隐”观的影响，也是中唐现实环境的产物。禅宗的世俗化，庶族地主的人生趣味，儒家济世情怀，中唐后期复杂的政治环境等均是白居易“吏隐”思想产生的重要原因。 相似文献
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张治国 《湖北三峡学院学报》2009,(1):48-51,116
伴随着日新月异的电子技术呼啸而至的影视传播时代让大众文化如虎添翼。在追求商业性、通俗性、娱乐性的文化语境中，1990年代以来整个文学艺术的生产义无反顾地走向了世俗化。文学世俗化固然有着划时代的积极意义，但在审美范畴上也存在着诸如丧失真、背离善、消解美等明显缺失。而倡导道德自律、实施行业监管和进行必要的宏观调控，则是净化文苑、建构和谐文化生态的必由之路。 相似文献
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当下中国的学术圈内存在着两种可怕复可悲的倾向：政治化与世俗化。如果说前者是中国学人的自贱,那么后者则是中国学人的自戕。 先说政治化倾向。政治化倾向有两种表现：其一,学人不是孜孜潜心学术研究,而是削尖脑袋钻营为官之道;其二,学人不是固守自己的学术研究阵地,在既定的专业方向上耕耘劳作,而是夤缘附上,竭尽谀辞,或者象无根的浮萍,跟着政治风向左右摇摆,伴随社会时髦话题说教论道。 凭心而论,我不反对学人为官,若是既有人品又有文品的正直学人为官,当是百姓的福祉。然而事实并非如此。在官本位的传统中国和现代中国,… 相似文献