浅谈高校课堂教学艺术化

搞好课堂教学是所有高校教师和高教管理者所面临的重要问题。就高校课堂教学的现状，探讨了高校课堂教学艺术化的观念、方法和途径。     

高等院校艺术专业选课排课系统流程的探讨

排课选课系统在各高等院校艺术专业学分制实施过程中实现了现代化管理手段的优化,但排课选课的实施还是存在一些不足和问题。本文旨在探寻排课选课在艺术专业教学管理中出现的问题,及尝试寻找相关的解决途径。     

“文艺等对象的本质是意识形态论”考辨

"文艺等对象的本质是意识形态论"是国内学界权威、主流的提法,这个命题在逻辑上存在着迷误。首先,马克思没有作出过这样的判断;其次,意识形态是法律、政治、宗教、艺术和哲学的特有属性,但不全是它们的本质属性。这个命题的迷误可能源于苏联学者的迷误和国内学者不恰当的翻译。     

技巧混合双人组第三套联合套路的设想

纵向分析了国际技巧规则,阐明了在技巧运动规则不断变化中,我国混合双人组所受到的影响,从而提出混双组在运用新规则中如何把握、进行"难、新、稳、美"指导训练,创造好的成绩以及创新第三套的专项特色,为此提出了相关的看法与建议。     

《李尔王》的情节再探析——李尔故事的陌生化

围绕沙士比亚擅长用借来的情节作为创作的基础来造就他的伟大文本这一问题展开论述,指出莎士比亚对李尔故事的艺术改造过程正是他对原材料陌生化的过程,并认为这种陌生化主要体现在四个方面：对故事结局的悲剧性处理;对葛罗斯特次要情节的安排;对李尔愤怒起因的改造;暴风雨一场的设计。这一过程正好体现了莎翁创造的一个混乱不堪、混沌一片的艺术世界,表现了作者强烈的世纪末感受的创作意向。     

艺术究竟是如何堕落的——西方当代艺术与视觉文化批判

从艺术自律及其丧失,以及唯美的放逐开始,艺术的堕落就日益突显出来,这种堕落在当代达到了它的极致。在当代,艺术的堕落主要表征为艺术从美的表现到对丑、恶心的卖弄、炫耀,对市场的讨好与对大众的献媚,深陷暴力、色情的诱惑与颓废的情绪难以自拔,以致具有导致人性的丧失与道德底线失守的可能。在当代艺术中,这些堕落的乱象需要得到救赎,而西方当代艺术正处于堕落与救赎的尖锐冲突之中。同时,这也揭示了西方当代视觉文化的根本困境。     

悲壮凄婉 撼人心魄——古筝协奏曲《临安遗恨》解析

《临安遗恨》以其新颖的古筝音乐艺术和演奏技术开发奠定了它中国新时期筝乐代表的历史地位。它在筝乐历史发展中承前启后，在技术探索中传统而又现代，在艺术特色上个性突出，在中国古代音乐文化的现代化发展上进行了卓有成效的具态探索。     

土家族文学、艺术研究的回顾与反思

土家族主要分布于湘、鄂、渝、黔边邻地区，几千年来，土家族人创造了丰富多彩的文学、艺术。自土家族形成以来，专家、学者对土家族的文学、艺术研究非常重视，并且已经形成了一支学术研究队伍。20世纪80年代以后，土家族研究取得了令人瞩目的成就，特别是土家族文学、艺术研究，取得了丰硕的成果。对土家族文学、艺术的研究，虽然还不太成熟，但从所使用的科学理论和方法上观察，已经逐渐丰厚起来，值得我们去做一番巡视。     

论西方艺术的和谐美

西方文化中实体的宇宙观决定了西方文化的和谐是对立面之间的斗争，是着眼于对立面之间的斗争与时间的和谐，由此也就形成了西方艺术和谐美的特征就在于在对立面之间的斗争中形成时间的和谐、个体的和谐．     

中国手风琴艺术在传入期的发展概况

1899年手风琴由法国人方苏雅带入中国．之后随着一批俄罗斯人在中国的一系列音乐活动，手风琴开始在中国传播开，人们渐渐认识和喜爱了这件乐器。本文主要阐述手风琴在中国刚传入时期的历史背景、创作、表演、教育与形制各方面的发展。