基于藏文编码GB的藏文排序方法研究

藏文排序在字、词典排序,计算机中藏文的排序等方面有着广泛的应用,文章根据藏文编码国家标准（GB）的整字编码方案,研究藏文的排序问题。通过藏文结构的线性化处理,提出基于藏文编码国家标准的基字定位算法和排序算法,并将应用于藏文电子词典的排序中。     

Carbon isotope negative excursions across the Triassic-Jurassic boundary interval in the Tibetan Himalayas

Fossils from sections at Germig in the Tibetan Himalayas allow the establishment of ammonoid assemblages ranging from uppermost Triassic to basal Jurassic. The carbon isotope profile from these sections shows a majority of positive values in the Rhaetian, and negative values within the Hettangian intervals. Pronounced negative excursions between the Triassic and Jurassic boundary corresponds to the end-Triassic extinction. A stepwise pattern of the end-Triassic extinction is demonstrated by the bivalves and ammonoids. However, the warm episode persisting throughout from late Triassic to basal Hettangian in the Tibetan Himalayas, indicated by subtropic and tropic forms remains to be interpreted.     

藏汉语古今兼语结构格局比较

兼语式的实质是一类结构格局。从甲骨文到现代汉语,兼语结构格局发生了巨大变化,表现为兼语名词由V1前位移到V1后,即“S—O S—V1—V2”——“S—V1—O S—V2”。藏语语序古今变化不大,兼语结构格局始终“是S—O S—V1—V2”。藏语兼语的结构格局和甲骨文相同不是偶然的,而是藏汉语同源的凭证。     

西藏地区藏文文献信息资源分布与利用现状分析——资源共享联手共建的实践与思考

文章以西藏地区地理分布、规模大小、藏文馆藏量较多等为依据,选择16所图书馆(资料室)作为调查对象,采用普通统计法、发放问卷调查表、实地调查等相结合的方式详细了解这些单位的藏文文献分布以及馆藏特色、人员、设备、服务手段等状况,进而设想西藏地区区域范围内藏文文献信息资源共建共享的思考和对策。     

藏族中学生心理韧性与应对方式的关系

以291名藏族中学生为调查对象,运用中学生心理韧性量表与中学生应对方式量表进行问卷施测,探究藏族中学生心理韧性与应对方式的特点,以及其心理韧性对应对方式的影响．研究结果表明：藏族中学生的心理韧性处于中上水平;藏族中学生倾向选择的应对方式依次为：忍耐、问题解决、退避、发泄、幻想和求助,男女生之间不存在差异;多元回归显示,藏族中学生积极的心理韧性因子对积极应对方式的选择有显著预测作用．     

临江羚羊铁矿石深度还原试验研究

针对原矿品位为34.79%的吉林临江羚羊铁矿石,进行了深度还原单因素条件试验;考察了还原温度、还原时间、料层厚度等因素对深度还原及磁选分离结果的影响.试验结果表明,还原温度、还原时间对深度还原过程的影响较大.在配煤过剩倍数2.0,还原煤粒度-1.5 mm和矿石粒度-2.0 mm的条件下,适宜的深度还原条件为还原温度1 275℃,还原时间50 min,料层厚度30 mm.在该试验条件下,获得了最终产品含铁质量分数93.05%,回收率85%,金属化率91.29%,达到我国炼钢用直接还原铁H92产品标准要求.     

羌族宗教文化的历史渊源初探

羌族宗教文化是青藏高原文化的有效构成,万物有灵和祖先崇拜始终是羌民族宗教文化的核心信仰。地处汉藏之间的羌民族,其民族宗教文化与道教、苯教及藏传佛教具有深厚的历史文化渊源。     

西藏杂技艺术产生与发展探讨

西藏杂技作为一门古老的肢体表演艺术,在吐蕃时期就广为开展了。研究认为,在西藏历史上产生了与民族性格相一致的杂技艺术,桑耶寺、古格遗址、大昭寺等寺院壁画描绘了技艺超绝的杂技和乐舞演出的情景。吐蕃和唐朝的文化交流对西藏古代杂技艺术的发展起到了积极的促进作用。对西藏传统杂技的挖掘与整理研究,是传承中华文明、繁荣社会主义先进文化的重要举措。     

聂塘寺早期彩塑造像风格讨论

拉萨聂塘寺于公元1055年由阿底峡尊者的亲传弟子嘎瓦.释迦旺丘主持修建,是藏传佛教后弘期重要寺庙。寺内有诸多藏传佛教文物,其中佛教造像保存完整,成为研究11世纪造像风格的重要依据。文章通过对该寺的实地考察,以比较研究的方式着重讨论了聂塘寺无量寿佛殿的泥塑群造像风格,认为该佛殿中塑造有藏、汉、印三种风格样式的泥塑,应该是自桑耶寺乌孜殿建造三种造像风格样式以来,三种风格样式集于一处的典型范例之一,更是这种建造习俗逐渐衰微的见证。