《唐会要》正文错误类型及成因探析

《唐会要》是现存最早的会要体史书,是研究唐史,特别是研究玄宗天宝以后历史的重要典籍。由于《唐会要》的编纂历经唐、五代至宋初几个阶段,成书于不同人之手,记事难免有舛误之处,加之宋以后至清初一直未曾刊刻,仅靠抄本流传,故文字脱讹严重,大大影响了该书的使用价值。本文把今本《唐会要》中的错误类型归纳为十二个方面,并对其成因略作分析。     

个人化诗歌写作与"非个人化"诗学理论

20世纪90年代以来,诗歌写作出现了个人化的创作倾向.诗人从主题创作到把词语当作诗歌写作的尺度,很大程度上动摇了诗歌写作的根基,显示出根本性的变化,诗歌写作出现了困境,读者理解诗歌有了难度.由此,追溯了艾略特的"非个人化"的诗学理论,指出了二者的不同,并认为没有诗人的审美体验,诗歌写作是难以想象的.     

论唐代边塞诗的悲剧精神

唐代边塞诗作充盈着强烈的悲剧精神。一方面，悲剧精神是诗人对自我、社会生存困境的自觉意识，以及随之产生的悲悯情怀；另一方面，悲剧精神是诗人面对苦难的生命历程激发出来的悲壮气概。     

心灵的后花园--穆旦晚年诗歌创作享虐心理探析

本文从穆旦晚年对诗及诗歌创作中的准自虐现象中探析其享虐心态的成因，以透视当代知识分子隐秘的内心和精神历程。     

论清初韶州诗人廖燕的竹枝词

清初韶州诗人廖燕的竹枝词活泼明快、朴实自然，富有浓郁的生活气息和鲜明的地方风貌，这对于了解清初岭南地区的风俗民情和竹枝词的流传情况多有助益，通过对他的竹枝词的内容和艺术特点的分析，可以揭示廖燕诗歌自觉向民歌学习、诗歌风格中质朴自然的艺术渊源。     

唐代私学发展的阶段性特点

唐代私学的发展可以分为三个阶段：唐高祖至唐高宗时期，私学的发展基本沿袭传统，汉魏以来大规模经学私人讲学仍较兴盛；武则天至唐玄宗时期，传统的经学私人讲学走向衰落，蒙学性质的私塾得到较快发展；安史之乱后至唐亡，读书山林寺院蔚然成风，隐居读书成为这一阶段私学发展的显著特点，此外，家族学院的兴盛也是这一时期私学发展的一个重要特点。     

唐宋时期中日图书交流的特点初探

唐宋时期是中国图书对外交流的高潮,以中国书籍输入日本为主,为日本吸收汉文化提供了有利条件,促进了中日两国文化的发展。     

"雪堂雅集"与元初馆阁诗人文学活动考

论者一般认为,元代馆阁诗人群体是在“元四家”时期才形成的。但据现存“雪堂雅集”等资料考证,元世祖至元年间,一个以馆阁文人为主体的诗人群体已经形成,并开始活跃在元代诗坛之上,支撑着元初诗坛局面,维系着诗坛命脉,引领着元代诗坛的走向,延续着元代诗坛以馆阁文人为主流的发展趋向,对有元一代馆阁诗人占据诗坛主体地位具有重要的奠基之功。     

毛泽东诗词意象分类及特点

意象是文学作品中的重要内容,在诗歌中更是举足轻重。毛泽东诗词意象丰富,类型众多,分类只是就大体而言,很难一览无余。简言之,可按诗歌题材分类,可按意象的内容分类,还可按意象的表现功能分类,也可以从语言学的角度分类。意象的特点在某种程度上说等同于风格的特点,毛泽东在诗歌创作中极力寻找、提炼最能表现自己个性的载体,使之具有了强烈的主观象征色彩,使一切外物和诗人的精神气质结合得自然得体,并超过了意象自身的内涵与外延,具有新鲜之美。     

唐代西南少数民族纺织业发展初探

唐代西南少数民族纺织品种类主要有丝织品、毛织品、麻织品、葛织品和树皮织品等。各少数民族历史进程不一，其纺织业在发展过程中充分利用了先进地区技术和劳动力。先进地区纺织技术水平较高，但落后民族纺织品质量并不低于经济发达地区。